題蘊真堂

題蘊真堂原文

喬木百年園，乘舟遂造門。

無過因路便，恰喜有堂存。

花葯自成趣，詩書靜可論。

意予真蘊處，樂善是根源。

詩詞問答

問：題蘊真堂的作者是誰？答：乾隆
問：題蘊真堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題蘊真堂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：御製詩三集卷八十一

參考注釋

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

造門

上門；到別人家去。《後漢書·廉范傳》：“ 麟 亦素聞 范 名，以為然，即牽馬造門，謝而歸之。” 宋 葉適 《故寶謨閣待制知平江府趙公墓志銘》：“時政出 韓侂胄 ，朝士無不造門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫術》：“三日後，有盛儀造門而謝者，問之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣。”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

花葯

(1).植物學名詞。雄蕊的上部，長在花絲的頂端，呈囊狀，裡面有花粉。

(2).芍藥。《宋書·徐湛之傳》：“ 湛之 更起風亭、月觀，吹臺、琴室，果竹繁茂，花葯成行，招集文士，盡遊玩之適，一時之盛也。”《南史·后妃傳下·陳後主張貴妃》：“其下積石為山，引水為池，植以奇樹，雜以花葯。” 清 姚鼐 《過程魚門墓下作》詩：“憶挈柔豪就 石渠 ，春風花葯襲襟裾。”

成趣

成為散步的場所。趣，同“ 趨 ”。《文選·陶潛＜歸去來＞》：“園日涉以成趣，門雖設而常關。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趨走之處，因以名。’” 逯欽立 校註：“成趣，成趨，成了散步塲所。”

謂自成佳趣。 明 葉盛 《水東日記·莊公瑾書畫》：“為人雅淡有高致，日登臨山水，所至成趣，遇知己，觴詠竟日。” 閻綱 《論陳奐生》：“信手拈來，涉筆成趣，嬉笑怒罵，皆成文章。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

根源

(1) 使事物發生的根本原因

犯錯誤的根源

(2) 起源(於);發生(於)

經濟危機根源於資本主義制度