再題避暑山莊三十六景詩·其二十三·樂成閣

原文

近遠山田一望彌，秋巡恆值樂成時。

璇題寶篆垂明訓，稼穡艱難尚可知。

詩詞問答

問：《再題避暑山莊三十六景詩·其二十三·樂成閣》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩二集卷五十

2. 塞田晚播早收屆白露即已銍艾登場正秋巡行獮期也閣踞城牆壟畝參差黃雲彌望三時憂憫於斯稍慰

參考注釋

近遠

(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內深。諸常與 弘 有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過，殺 主父偃 ，徙 董仲舒 膠西 ，皆 弘 力也。”

(2).近處和遠處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國》：“進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。” 清 宋之繩 《梅花》詩：“漠漠凍雲連近遠，荒荒野月照清寒。”

(3).謂遠近的程度。 晉 木華 《海賦》：“徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 李陵 問：‘火去此門近遠？’左右報言：‘火去此間一里。’” 宋 陳克 《謁金門》詞：“訊息不知郎近遠，一春長夢見。”

(4).偏義複詞。謂遠。 元 無名氏 《替殺妻》楔子：“不多近遠有個員外，待要結義小人做兄弟。” 元 無名氏 《千里獨行》楔子：“［ 張虎 云：］ 張飛 言道， 曹丞相 軍馬，偌近遠來到這裡，人困馬乏，他要今晚夜間，領兵來偷營刼寨。”

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩：“憑高且一望，目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“蓼岸風多橘柚香， 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回：“佇立草坡，一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回：“隔牆一望，裡面塔影沖霄，松聲滿耳，香菸冷落，殿宇荒涼。”

(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折：“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回：“ 武昌 一望之地，最為緊要。”《西遊記》第九三回：“我這寺一望之前，乃是 舍衛國 。”

樂成

(1).猶成功。《商君書·更法》：“民不可與慮始，而可與樂成。”《漢書·匡衡傳》：“臣竊恨國家釋樂成之業，而虛為此紛紛也。” 顏師古 註：“樂成，謂已成之業，人情所樂也。” 宋 王安石 《上杜學士言開河書》：“夫小人可與樂成，難與慮始。” 孫中山 《建國方略·知行總論》：“其一先知先覺者，為創造發明；其二後知後覺者，為倣傚推行；其三不知不覺者，為竭力樂成。”

(2).樂於成全。參見“ 樂成人美 ”。

璇題

亦作“琁題”。玉飾的椽頭。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“珍臺閒館，琁題玉英。” 李善 注引 應劭 曰：“題，頭也。榱椽之頭，皆以玉飾，言其英華相爥也。” 唐 白居易 《勸酒》詩：“東鄰起樓高百尺，璇題照日光相射。”《明史·萬燝傳》：“前建佛宇，璇題耀日，珠網懸星，費金錢幾百萬。”

寶篆

(1).指傳說中鳳凰授與帝 堯 的圖璽，以其章如篆，故稱。後以喻象徵天命的圖籙。 唐 王勃 《＜乾元殿頌＞序》：“靈爻密發，八方昭大有之和；寶篆潛開，六合啟同人之會。”參見“ 寶圖 ”。

(2).薰香的美稱。焚時煙如篆狀，故稱。 宋 黃庭堅 《畫堂春》詞：“寶篆煙消龍鳳，畫屏雲鎖瀟湘。” 元 陳基 《寄玉山詩》：“寶篆焚香留睡鴨，綵箋行墨寫來禽。” 明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》：“愛寸草春暉，衣紫拖朱滿膝前。焚寶篆，齊稽手三星，謝天憐念。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“俺自會誦真經，焚寶篆，把梵心洗，待來生奉帚操箕。”

明訓

明確的訓誡。《國語·晉語八》：“圖在明訓，明訓在威權。” 韋昭 註：“言既有明教，在威權以行之。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“佩詩禮之明訓，宣忠孝之弘規。” 聶紺弩 《兔先生的發言》：“‘明哲保身’，古有明訓。”

稼穡艱難

猶言農事勞苦。語出《書·無逸》：“先知稼穡之艱難，乃逸。”《陳書·後主紀論》：“ 後主 生深宮之中，長婦人之手，既屬邦國殄瘁，不知稼穡艱難。”《明史·馬文升傳》：“ 文升 正色曰：新天子當使知稼穡艱難，此何為者？”

可知

見“ 可知道 ”。