題王原祁山水卷原文
松綠楓丹候,山縈水抱間。
溪堂相對搆,野彴那須彎。
倪意參黃法,神超致趣閒。
伊人求不得,作者姓當顏。
詩詞問答
問:題王原祁山水卷的作者是誰?答:乾隆
問:題王原祁山水卷寫於哪個朝代?答:清代
問:題王原祁山水卷是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處:御製詩四集卷四十
參考注釋
松綠
松花綠。《紅樓夢》第四十回:“那個軟煙羅只有四樣顏色:一樣雨過天青,一樣秋香色,一樣松緑的,一樣就是銀紅的。”
溪堂
(1).臨溪的堂舍。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞:“枕簟溪堂冷欲秋,斷雲依水晚來收。”
(2).堂名。 宋 辛棄疾 《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞:“ 溪堂 好,且拚一醉,倚杖讀 韓 碑。” 鄧廣銘 箋註:“ 韓愈 有《鄆州溪堂詩》,詩前有長序,記 溪堂 修建因由。”
相對
(1) 面對面;相向
大與小相對
(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)
各個具體過程的發展都是相對的
(3) 比較來說
相對不錯
野彴
野外小橋。 唐 劉禹錫 《裴祭酒尚書見示春歸城南青松塢別墅寄王左丞高侍郎之什命同作》詩:“野彴度春水,山花映巖扉。” 宋 蘇軾 《和文與可洋川園池·過溪亭》:“身輕步穩去忘歸,四柱亭前野彴微。”
神超
精神飛逸。 唐 陸龜蒙 《和傷開元觀顧道士》:“何事神超入杳冥,不騎孤鶴上三清。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》:“裂青天叫雲玉笛,散瑤臺泣露瓊簫,蛻盡炎囂,颯爾神超。”
伊人
那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人
怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》
秋水伊人
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
作者
(1) 文章的寫作者;藝術品的創造者
(2) 創始之人
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