上元後一日小宴廷臣·其一原文
節逾翼日仍節宴，正大光明寶額垂。
正大居心以為養，光明蒞政乃相宜。
卻過天子當陽候，已近乾爻上九時。
進退存亡知不失，文言深義勖吾思。
詩詞問答
問：上元後一日小宴廷臣·其一的作者是誰？答：乾隆
問：上元後一日小宴廷臣·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：上元後一日小宴廷臣·其一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩五集卷六十二
2. 平聲
參考注釋
翼日
明日，次日。翼，通“ 翌 ”。《書·金縢》：“公歸，乃納冊於金縢之匱中，王翼日乃瘳。” 孔 傳：“翼，明。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“翼日，進宰。宰見其小，怒訶 成 。”
正大光明
指言行正派而襟懷坦白.又作“光明正大”
正大
(1) 言行正當
光明正大
(2) 端正不邪
居心
心地;存心;懷著某種念頭——用於貶義
居心不良
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》
(3) 比喻正義或有希望
光明大道
母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》
(4) 沒有私心
光明磊落
心地光明
蒞政
掌管政事。《韓非子·喻老》：“ 楚莊王 蒞政三年，無令發，無政為也。” 三國 魏 曹植 《帝舜贊》：“ 顓頊 之族，重瞳神聖；克協頑瞽，應 唐 蒞政。”
涖政：臨朝治理政事。《詩·大雅·公劉序》：“ 成王 將涖政，戒以民事，美 公劉 之厚於民，而獻是詩也。” 三國 魏 曹髦 《以司馬師為相國進號大都督詔》：“ 齊王 涖政，不迪率典。”
相宜
合適,符合
在那個場合你說這樣的話是不相宜的
過天
改天；日後。《官場現形記》第三回：“既然太太如此説，家人們過天再替太太補祝罷。”
當陽
現在湖北省當陽縣。又指太陽能曬著的地方
這塊地當陽
上九
(1).《易》卦在第六位的陽爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龍，有悔。”《文言》釋曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”
(2).喻道德學問最高的人。 黃節 《李氏＜焚書＞跋》：“ 龍谿 之學一傳而為 何心隱 ，再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ，尊以為上九大人。”
(3).農曆九月九日為重陽，古稱上九。《太平御覽》卷九九一引 晉 周處 《風土記》：“俗尚九月九日，謂為上九。”
(4).古以農曆每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。
進退存亡
前進，退卻，生存，死亡。泛指各種處境。《易·乾》：“﹝《文言》曰﹞知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！”《新五代史·雜傳·薛融》：“ 融 獨從容對曰：‘ 融 本儒生爾，軍旅之事，未嘗學也，進退存亡之理，豈易言哉！’” 清 朱彝尊 《杭州洞霄宮提舉題名記》：“君子所貴乎知進退存亡，而不失其正也。”
不失
(1).不偏離；不失誤。《易·隨》：“出門交有功，不失也。” 孔穎達 疏：“以所隨之處不失正道，故出門即有功也。”《論衡·量知》：“御史之遇文書，不失分銖。” 劉盼遂 集解：“不失分銖，不出一點差錯。”
(2).不遺漏；不喪失。《老子》：“天網恢恢，疏而不失。” 魏源 本義：“恢恢疎闊而自無漏網之人也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“酌奇而不失其真，翫華而不墜其實。”
(3).還算得上；不愧。 明 胡應麟 《詩藪·外編·元》：“故蹈 元 之轍，不失為小乘；入 宋 之門，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吳蓀甫 乾笑著說：‘能進能退，不失為英雄。’”
文言
指在“五四”之前通行的以古漢語為規範的漢語書面語
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