和陶詩·還舊居

作者:李賢 朝代:明代

和陶詩·還舊居原文

昔年離舊居,未卜何時歸。

回首又六載,歸來情益悲。

迷途尚未遠,今是而昨非。

永固林下盟,從茲與世遺。

琴書聊自遣,鷗鳥還相依。

懷沙嘅屈子,捐軀悲介推。

我懷寄雲山,塵世任興衰。

毫端有新句,不妨時一揮。

詩詞問答

問:和陶詩·還舊居的作者是誰?答:李賢
問:和陶詩·還舊居寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

舊居

舊宅;故居。《後漢書·安帝紀》:“民訛言相驚,棄捐舊居,老弱相攜,窮困道路。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》:“縣民故 會稽 太守 杜宣 ,白令 崔瑗 曰:‘ 太公 本生於 汲 ,舊居猶存。’” 唐 杜甫 《得家書》詩:“今日知訊息,他鄉且舊居。” 陳毅 《在天津新河某部營房夜宿》詩:“機關生活今調劑,愛此兵營以舊居。”

未卜

(1).沒有卜占。《左傳·莊公二十二年》:“﹝ 敬仲 ﹞飲 桓公 酒,樂。公曰:‘以火繼之。’辭曰:‘臣卜其晝,未卜其夜,不敢。’”

(2).引申為不知,難料。 唐 李商隱 《馬嵬》詩:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休。”《四遊記·太子被戲下武當》:“弟子往日,自覺心靜,晝夜不寢,未卜今日為何自覺睏倦,一些不省?” 魯迅 《書信集·致韋素園》:“較可注意的倒是《幻洲》,但第二期已不及第一期,未卜後來如何?”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

來情

(1).指將來的情況。《後漢書·馮衍傳論》:“義直所以見屈於既往,守節故亦彌阻於來情。” 李賢 註:“守節之人,見 衍 被黜,彌阻難於將來。”

(2).情由。《水滸傳》第五七回:“行了兩日,早到山下,那裡小嘍囉問了備細來情。”《水滸傳》第七三回:“ 燕青 細問他來情。”

迷途

錯誤的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇禍而死,願求清晦,指點迷途。——《三國演義》

迷塗知返(塗通“途”)。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

尚未

至今未曾;還沒有。 

例句: 

蔡東藩 《清史演義》第三回:“正是科爾沁部統領明安,尚未行禮,即大哭道“全部軍士都敗沒了,貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西,在於不斷地增加更多的知識。──左拉

昨非

昔日之非。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“實迷途其未遠,覺今是而昨非。” 宋 陸游 《書感》詩:“會憑香火消前業,已築茆茨訟昨非。”自註:“余村居築小軒,以‘昨非’名之。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩:“卜宅從茲老,為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》:“自從 盤古 破鴻濛,開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》:“乞棺殮主長哀號,從茲孝烈聞 通城 。”

自遣

自己排遣愁悶,寬慰自己

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

懷沙

楚辭九章中的篇名。相傳為屈原投江前的絕筆

作《懷沙》之賦。——《史記·屈原賈生列傳》

屈子

指 屈原 。 唐 戴叔倫 《過三閭廟》詩:“ 沅 湘 流不盡, 屈子 怨何深。” 明 劉基 《梅頌序》:“乃效 屈子 頌橘之體而作頌。” 郭沫若 《再出夔門游西陵峽》詩:“ 屈子 衣冠猶有冢, 明妃 脂粉尚流香。”

捐軀

為國家、為正義而捨棄生命

為國捐軀

介推

見“ 介之推 ”。

懷寄

寄託心志。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下:“ 文勝 託詠靈芝,懷寄不淺。”

雲山

(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩:“雲山離晻曖,花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩:“雲起 太華山 ,雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩:“雲山相照翠會合,殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雲山萬里兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩:“西塞雲山遠,東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數詩……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見燈,雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩:“雲山莫厭看經坐,便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩:“得意雲山是處過,逢人對酒即高歌。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

興衰

興旺和衰敗

毫端

(1).細毛的末端。比喻極細微。《後漢書·南匈奴傳》:“嗚呼!千里之差,興自毫端。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞:“漱冰濯雪,眇視萬里一毫端。”

(2).猶言筆底;筆下。 南朝 梁 庾肩吾 《<書品>序》:“其轉註假借之流,指事會意之類,莫不狀范毫端,形呈字表。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩:“毫端出窈窕,心手初不著。” 清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞:“是誰將玉山瓊樹,毫端圖畫偏似。”

新句

詩文中清新優美的語句。 唐 張籍 《使回留別襄陽李司空》詩:“迴首吟新句,霜雲滿 楚 城。” 宋 王安石 《與郭祥正太博書》之三:“承示新句,但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韻溫伯納涼》:“且復喔新句,相嘲 飯顆山 。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

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