趙伯駒漢宮圖原文
劉郎七夕集靈台，阿母青鸞送信來。
金馬是誰得陪乘，獨稱方朔善諧詼。
詩詞問答
問：趙伯駒漢宮圖的作者是誰？答：乾隆
問：趙伯駒漢宮圖寫於哪個朝代？答：清代
問：趙伯駒漢宮圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻 出處：御製詩二集卷八十四
參考注釋
劉郎
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。《宋書·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 劉郎 在室內，可入共飲酒。’”
(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“ 茂陵 劉郎 秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。”
(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六么令》詞：“長喜 劉郎 馬上，肯聽詩書説。”
(4).指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“要約 劉郎 銅雀醉，底事遽爭 荊 楚 。”
(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天台山 採藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。 唐 司空圖 《遊仙》詩之二：“ 劉郎 相約事難諧，雨散雲飛自此乖。” 後蜀 顧夐 《虞美人》詞：“此時恨不駕鸞皇，訪 劉郎 。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 劉郎 曾否訪仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只願扇兒寄去的速，師父束裝得早，三月三 劉郎 到了，攜手兒下妝樓。”參見“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈看花諸君子》詩：“ 玄都觀 里桃千樹，儘是 劉郎 去後栽。”此為 禹錫 自稱，後因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢得》詩：“ 劉郎 劉郎 莫先起， 蘇臺 蘇臺 隔雲水。”
七夕
農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會
集靈台
(1). 唐 時台名。在 長生殿 側。《舊唐書·玄宗紀下》：“新成 長生殿 ，名 集靈臺 ，以祀天神。”
(2). 漢 時台名。 唐 李商隱 《漢宮詞》：“青雀西飛竟未迴，君王長在 集靈臺 。” 馮浩 箋註：“《三輔黃圖》： 集靈宮 、 集仙宮 、 存仙殿 、 望仙臺 ，皆 武帝 宮觀名，在 華陰縣 界。按： 唐 亦有 集靈臺 ，即 華清宮 長生殿 側，見《舊書紀》。此則用 漢 事。”參見“ 集靈宮 ”。
阿母
(1).母親。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“府吏得聞之，堂上啟阿母。”《晉書·潘岳傳》：“ 岳 將詣市，與母別曰：‘負阿母！’” 元 揭傒斯 《臨川女》詩：“阿母送我出，阿兄抱我行。”
(2).乳母。《史記·扁鵲倉公列傳》：“故 濟北王 阿母自言足熱而懣。” 司馬貞 索隱：“是王之嬭母也。” 張守節 正義引 服虔 曰：“乳母也。”《後漢書·左雄傳》：“案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母 王聖 為 野王君 。”
(3).年老的婦女。 唐 白居易 《玉真張觀主下小女冠阿容》詩：“迴眸雖欲語，阿母在傍邊。” 唐 張夫人 《拜新月》詩：“東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絶，昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂。”
(4).指神話人物 西王母 。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“俄有 黃翁 指 阿母 以告 朔 曰：‘昔為吾妻，託形為太白之精。’” 唐 劉禹錫 《步虛詞》之一：“阿母種桃雲海際，花落子成二千歲。” 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩：“ 黃大痴 ，滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁，再謫偷桃兒。” 吳有章 《清宮詞》詩：“ 阿母 開筵長康壽，仙官擁仗從遊戲。”
(5).指鴇母。 唐 薛宜僚 《別青州妓段東美》詩：“阿母桃花方似錦，王孫草色正如煙。” 唐 韓琮 《題商山店》詩：“佯嗔阿母留賓客，暗為王孫換綺羅。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“舟中妓女親生者少，皆買自貧家……唯私本船篙工，則與良婦犯姦無異，阿母忿相責詈，不少寬容。”
青鸞
(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”
(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天雲海音絶。”
(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”
(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。”
(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”
送信
遞送信件。引申為傳遞訊息。《兒女英雄傳》第一回：“到了住宅，早有部里長班送信，告知老爺中在第幾房，並房師的官銜、姓名、科分、住處。”《孽海花》第四九回：“他不提就完了，再提我送信給你。” 趙樹理 《邪不壓正》二：“八路軍一來 劉錫元 父子們就跑到一個荒山上躲起來，有什麼風聲 小旦 管給人家送信。”
金馬
(1).金制的馬匹。《漢書·張騫傳》：“天子既好 宛 馬，聞之甘心，使壯士 車令 等持千金及金馬以請 宛王 貳師城 善馬……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 漢 使。 漢 使怒，妄言，椎金馬而去。”
(2).指 金馬門 。《文選·揚雄＜解嘲＞》：“ 公孫 創業於 金馬 ，驃騎發跡於 祁連 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孫弘 對策於 金馬門 。” 宋 葉適 《題費肅校書遺事》詩：“郤辭 金馬 直，歸臥 錫山 峯。” 清 黃宗羲 《與陳介眉庶常書》：“若復使之待詔 金馬 ， 魏野 所謂斷送老頭皮也。”
(3).指 漢 代國家藏書之所。 漢 班固 《兩都賦》序：“內設 金馬 石渠 之署，外興樂府協律之事。” 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》：“聖上好文，書籍之盛事，自古未有…… 前漢 有 金馬 、 石渠 ， 後漢 有 蘭臺 、 東觀 。”
(4).指朝廷或帝都。 明 陳汝元 《金蓮記·詩案》：“自家 章惇 ……鼠鑽倖穴，因而位列銅螭；孤假權門，自此威行金馬。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎夢金馬，感愴泣銅駞。”
(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐鉉 《柳枝》詞：“ 金馬 詞臣賦小詩，梨園弟子唱新詞。” 明 何景明 《春雪諸翰林見過》詩之二：“置酒邀金馬，開軒對玉珂。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“又七載低顏軟塵紅，向 金馬 詞場，訊他榮悴。”參見“ 金馬玉堂 ”。
(6).我國 福建省 沿海 金門 、 馬祖 兩島的並稱。
陪乘
(1).古代乘車，尊者在左，駕車者在中，又一人在右，稱“陪乘”。亦稱參乘或車右。《周禮·夏官·齊右》：“齊右，掌祭祀會同賓客。前齊車，王乘則持馬，行則陪乘。” 鄭玄 註：“陪乘，參乘，謂車右也。”《晉書·阮籍傳》：“昔 子夏 在於 西河 之上，而 文侯 擁篲； 鄒子 處於 黍谷 之陰，而 昭王 陪乘。” 明 李贄 《清池白月詠似沉國王》之一：“易隆陪乘禮，難接大王風。”
(2).隨從的車子。《國語·魯語下》：“諸侯有旅賁，御災害也。大夫有貳車，備承事也。士有陪乘，告奔走也。” 韋昭 註：“陪，猶重也。奔走，使令也。”
獨稱
獨受頌揚。《淮南子·繆稱訓》：“帝王者多矣，而三王獨稱；貧賤者多矣，而 伯夷 獨舉。”
方朔
漢 東方朔 的省稱。其為人詼諧善辯，相傳為歲星化身，有偷仙桃、騎步景駒、獻風聲木等傳說。事見 漢 郭憲 《東方朔傳》。 唐 蔣防 《玄都樓桃》詩：“紅輭滿枝須作意，莫交 方朔 施偷將。” 明 何景明 《田子行》：“ 漢王 不好 相如 賦， 方朔 誰知是歲星。” 明 徐渭 《對明篇》：“詼諧 漢 庭 方朔 老，如聞永謝 長安 道。”
諧詼
詼諧。 柳亞子 《夜夢陶公醒而賦此》：“聞道網羅無羽翼，如何談笑有諧詼？”
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