詠三瘦

詠三瘦原文

勿輕三士各鳶肩，氣吐虹霓詩湧泉。

共與扶持加藥餌，要令山澤著臞仙。

詩詞問答

問：詠三瘦的作者是誰？答：蘇過
問：詠三瘦寫於哪個朝代？答：宋代
問：詠三瘦是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

三士

(1).指 春秋 晉 之 狐偃 、 趙衰 、 賈佗 。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉文公 ﹞有三士足以上人，而從之。” 宋 馬永易 《實賓錄·三士》：“ 晉公子 有三士足以上人……三士，謂 狐偃 、 趙衰 、 賈佗 。”

(2).指古之 許由 、 巢父 、 池主 三隱者。《藝文類聚》卷三六引 三國 魏 曹植 《許由巢父池主贊》：“ 堯 禪 許由 ， 巢父 是恥。穢其圂聽，臨河洗耳。 池主 是讓，以水為濁。嗟此三士，清足厲俗。”

(3).指 春秋 齊 之 公孫接 、 田開疆 、 古冶子 。三人勇而無禮， 晏子 認為將危害國家，準備除掉他們，請 景公 賜三人二桃，論功而食。三人相爭不下，皆不食桃，自剄死。事見《晏子春秋·諫下二四》。 三國 蜀 諸葛亮 《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“殺三士，因二桃，不如 五柳 莊前臥。”

鳶肩

謂兩肩上聳，像鴟鳥栖止時的樣子。《國語·晉語八》：“ 叔魚 生，其母視之，曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹。’” 韋昭 註：“鳶肩，肩井斗出。” 宋 蘇軾 《次天字韻答岑岩起》：“莫嘆郎潛生白髮，聖朝求舊鄙鳶肩。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“它如 李嶠 之龜息， 周必大 之帝鬚， 甘侯 頭低視仰， 馬周 火色鳶肩，博識者自當辨之，未為神也。” 清 魏源 《題陳芝楣中丞箇中真意圖》詩之一：“門徑開 羊 求 ，功名識鳶肩。”

虹霓

見“ 虹蜺 ”。

湧泉

亦作“湧泉”。1.水向上噴出的泉。《公羊傳·昭公五年》：“濆泉者何？直泉也。直泉者何？湧泉也。”《莊子·盜跖》：“且 跖 之為人也，心如湧泉，意如飄風。”《史記·司馬相如列傳》：“其西則有湧泉清池，激水推移。”《東觀漢記·朱勃傳》：“ 援 計如湧泉，埶如轉規；救倒懸之急，存幾亡之城。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“文若春華，思若湧泉，發言可詠，下筆成篇。” 宋 韓拙 《山水純全集·論山》：“湍而漱石者謂之湧泉，山石間有水滭潑而仰沸者謂之噴泉。”

(2).中醫針灸穴位名。《素問·陰陽離合論》：“少陰根起於湧泉。” 張隱庵 集註：“湧泉，穴名，在足心下，踡指宛宛中。” 宋 蘇轍 《送楊騰山人》詩：“夜歸空牀臥，兩手摩湧泉。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·稟賦不同》：“又有百病從腳起之説，蓋湧泉穴與心相通，風最易入，故養生家皆慎之。”

扶持

(1) 扶著

(2) 幫助,支撐照料

相互扶持,共渡難關

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

藥餌

藥物。 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“知草木之方者，則曰惟藥餌可以無窮矣。” 宋 范仲淹 《奏乞在京並諸道醫學教授生徒》：“召京城習醫生徒聽學，並教脈候，及修合藥餌。” 清 李漁 《凰求鳳·假病》：“用些藥餌去調攝他，還你三朝兩日就會霍然。” 冰心 《寄小讀者》十六：“我自病後，未曾用一點藥餌，真是‘安心是藥更無方’了。”

山澤

(1).山林與川澤。《易·說卦》：“天地定位，山澤通氣。”《史記·貨殖列傳》：“ 漢 興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“山澤焦枯，草木凋落。” 明 吳承恩 《介祉頌》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交會，而山澤之鐘靈者乎！”

(2).泛指山野。《後漢書·馮衍傳上》：“雖則山澤之人，無不感德，思樂為用矣。” 北魏 酈道元 《水經注·洧水》：“ 司馬彪 曰： 華陽 ，亭名，在 密縣 。 嵇叔夜 常採藥于山澤，學琴於古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荊釵記·參相》：“小生一介寒儒，久困山澤。” 清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》：“愳山澤之癯，有不盡知，用敢仰衷國史，作贊二十有一。”

臞仙

舊時借稱身體清瘦而精神矍鑠的老人。文人學者亦往往以此自稱。 宋 劉克莊 《最高樓》詞：“這先生，非散聖，即臞仙。” 金 劉長言 《通叔以詩送古鏡為長言生日之壽次韻謝之》：“綵衣祿隱非臞仙，猶有向來文字緣。” 清 趙翼 《寒夜澄懷園步月》詩：“惜無人送半臂來，不覺臞仙兩肩聳。” 高燮 《題蔡哲夫所繪沉孝則冰雪廬圖即步哲夫韻》：“潔清不數臞仙臞，誰知聞聲有彼姝。”