遂成十法界，六道輪迴自障礙

釋正覺 《偈頌二百零五首》

名句出處

出自宋代釋正覺的《偈頌二百零五首》

全文：
唯只一真心，三緣坐斷誰升沉。
遂成十法界，六道輪迴自障礙。
不見一法即如來，方得名為觀自在。
見怪不怪，其怪自壞。
靈從何來，聖亦何在。
拄杖敲時灶墮摧，一片虛明絕中外。

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遂成十法界，六道輪迴自障礙書法作品

參考注釋

遂成

養成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以變化遂成萬物也。” 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“此秀士所以雖有賢材美質，然猶不得直道而行，遂成其志者也。”

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。《華嚴經·十通品》：“入於真法界，實亦無所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》：“一念故應周法界，萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實自性雲者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

六道輪迴

亦作“ 六趣輪迴 ”。佛教語。謂眾生各因其善惡業力，而在六道中輪迴生死。 唐 張說 《唐陳州龍興寺碑》：“聖人有以見六趣輪迴，是無明網，故決之以定力。” 元 無名氏 《度翠柳》第一折：“我著你脫離生死，免卻六道輪迴。”參見“ 六道 ”。

障礙

(1) 阻擋前進的東西

排除障礙

(2) 阻擋,使不能順利通過

身體及精神的成長都受到了障礙

釋正覺名句，偈頌二百零五首名句

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