署陜甘總督畢沅奏甘省各屬被旱情形詩以志事

原文

從來地瘠民貧處，忽報霜濃雨缺聞。

麥固失收絕夏望，禾仍待澤冀秋殷。

覽卿已切尸祝代，而我曾無遠近分。

乏善策惟力補救，預教發帑備賙勤。

詩詞問答

問：《署陜甘總督畢沅奏甘省各屬被旱情形詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩四集卷三十九

2. 先是畢沅奏甘省自三月以後雨澤稀少狂風時作雲起輒為吹散兼有被霜之處麥苗受傷秋禾大半未能出土即已出者亦不能長發現經虔誠祈禱若早得甘霖尚可補種晚禾蕎麥深為廑念諭令速奏得雨情形茲復據奏五月十二十四等日得雨二寸三寸未能深透是甘省旱象已成且節屆小署邊地氣候早寒即續得渥膏亦難翻墾補藝急敕該督等率屬悉心履勘善為撫恤母致貧民稍有失所

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

地瘠民貧

土地瘠薄，人民貧窮。 清 劉大櫆 《送黟令孫君改任鳳陽序》：“先時地瘠民貧，催科愈煩，而逋負愈積，逋久不償，視為固然。” 清 曾國藩 《復陳虎臣書》：“ 國藩 量移畿甸，已及周期，地瘠民貧，無可設施。”《解放日報》1946.4.28：“這些業績表現在以地瘠民貧的邊區，居然……能夠做到人民無饑寒之虞，向著豐衣足食的生活邁進。”

失收

因遭受災害而沒有收成

今年蘋果失收

尸祝

(1).古代祭祀時對神主掌祝的人；主祭人。《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 註：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“屍者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執祭版對屍而祝之，故謂之尸祝也。”《晉書·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。” 清 龔自珍 《六經正名》：“《爾雅》者，釋《詩》《書》之書，所釋又《詩》《書》之膚末，乃使之與《詩》《書》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也。”

(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕後》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ，溉田千頃，民至今尸祝之。” 明 歸有光 《吳山圖記》：“異時吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”

(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁啓超 《＜法國革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“不知意之所在，將如 天竺 造説之人，聊弄術以入新學，抑誠尸祝往時，視為全能而不可越也？”

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

善策

好辦法。《東觀漢記·吳良傳》：“ 東平王 蒼 闢為西曹掾，數諫 蒼 ，多善策。” 清 林則徐 《札發編查保甲告示條款轉發衿耆查照辦理》：“須知章程一定，即當永遠奉行，與其貽悔將來，不如先籌善策。” 范文瀾 《中國通史簡編》第三編第二章第二節：“朝廷如果派使官去慰問 金城公主 （七○九年嫁到 吐蕃 ），和 贊普 當面結和約，使他稱臣息兵，不是對待鄰國的善策么。”

補救

對不利情況彌補挽救