讀古德傳八首·其五原文
瘦行清坐老垂垂,栗色伽梨取次披。
岩壑形骸雖可畫,煙霞痼疾不須醫。
詩詞問答
問:讀古德傳八首·其五的作者是誰?答:釋德洪
問:讀古德傳八首·其五寫於哪個朝代?答:宋代
問:讀古德傳八首·其五是什麼體裁?答:七絕
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻
參考注釋
行清
指廁所。因其穢污當常清除,故稱。《史記·萬石張叔列傳》“取親中帬廁牏,身自浣滌” 司馬貞 索隱引 三國 魏 孟康 曰:“廁,行清;牏,行清中受糞函也。”《駢雅·釋宮》:“楲竇,溷軒;行清,糞廁也。”
垂垂
(1) 形容垂下、降下
(2) 漸漸
垂垂老矣
栗色
栗殼的顏色。即紫黑色
伽梨
亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黃庭堅 《元豐癸亥經行石潭寺別和一章》:“空餘祗夜數行墨,不見伽梨一臂風。” 明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》:“晃晃莊嚴,花冠瓔珞明明現, 如來 大士擁伽黎。” 清 魏源 《聖武記》卷五:“剌麻即僧,應僧衣僧冠。其袈裟紅色,本佛舊制,所謂僧伽黎也。”
取次
亦作“ 取此 ”。1.隨便,任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此兒當興卿門宗,四海將受其賜,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩:“經過自愛惜,取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折:“兀的不取次棄捨,等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩:“有時西笑入 長安 ,七貴三公取次看。”
(2).草草,倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》:“何不揭氈看驗之?取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩:“呼童持燭開藤紙,一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲:“腸斷處,取次作別離。”
(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》:“日日飲酒醉,國計無取次。”
(4).謂次第,一個挨一個地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩:“近樹參差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩:“妙舞娑盤歇,華鐘取次催。”
(5).尷尬,進退兩難。
岩壑
(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩:“寢瘵謝人事,滅跡入雲峯。巖壑寓耳目,歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩:“山明鳥聲樂,日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“陽光散巖壑,秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩:“巖壑白浩浩,千里不可別。”
(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩:“巖壑歸去來,公卿是何物?” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩:“少監巖壑姿,宿昔廊廟具。”
形骸
形體(多指人的)
煙霞痼疾
謂酷愛山水成癖。《舊唐書·隱逸傳·田游岩》:“臣泉石膏肓,煙霞痼疾,既逢新地,幸得逍遙。”亦省作“ 煙霞痼 ”。 宋 朱熹 《次山行佳句呈秀野丈》之一:“身輕似起煙霞痼,意適寧論祿位貪。”
不須
不用;不必。《後漢書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”
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