讀古德傳八首·其五原文
瘦行清坐老垂垂，栗色伽梨取次披。
岩壑形骸雖可畫，煙霞痼疾不須醫。
詩詞問答
問：讀古德傳八首·其五的作者是誰？答：釋德洪
問：讀古德傳八首·其五寫於哪個朝代？答：宋代
問：讀古德傳八首·其五是什麼體裁？答：七絕
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻
參考注釋
行清
指廁所。因其穢污當常清除，故稱。《史記·萬石張叔列傳》“取親中帬廁牏，身自浣滌” 司馬貞 索隱引 三國 魏 孟康 曰：“廁，行清；牏，行清中受糞函也。”《駢雅·釋宮》：“楲竇，溷軒；行清，糞廁也。”
垂垂
(1) 形容垂下、降下
(2) 漸漸
垂垂老矣
栗色
栗殼的顏色。即紫黑色
伽梨
亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黃庭堅 《元豐癸亥經行石潭寺別和一章》：“空餘祗夜數行墨，不見伽梨一臂風。” 明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》：“晃晃莊嚴，花冠瓔珞明明現， 如來 大士擁伽黎。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“剌麻即僧，應僧衣僧冠。其袈裟紅色，本佛舊制，所謂僧伽黎也。”
取次
亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄捨，等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”
(2).草草，倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“何不揭氈看驗之？取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”
(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計無取次。”
(4).謂次第，一個挨一個地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催。”
(5).尷尬，進退兩難。
岩壑
(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”
(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”
形骸
形體(多指人的)
煙霞痼疾
謂酷愛山水成癖。《舊唐書·隱逸傳·田游岩》：“臣泉石膏肓，煙霞痼疾，既逢新地，幸得逍遙。”亦省作“ 煙霞痼 ”。 宋 朱熹 《次山行佳句呈秀野丈》之一：“身輕似起煙霞痼，意適寧論祿位貪。”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
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