次韻送張員外調選江西·其一

原文

御筆新除戶部郎，舊承驄馬向炎方。

風生使節占星象，雲映朝陽下鳳凰。

把酒匡廬邀五老，賦詩江閣繼三王。

九重虛佇思前席，歸聽宮鶯繞建章。

詩詞問答

問：《次韻送張員外調選江西·其一》的作者是誰？答：釋妙聲
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：釋妙聲的名句有哪些？答：釋妙聲名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

御筆

(1).謂帝王親筆所書或所畫。《北史·魏彭城王勰傳》：“帝令 勰 為露布……及就，尤類帝文，有人見者，鹹謂御筆。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》：“今上四年六月， 江陵 張公 為首揆，進閣中所藏 世宗 御筆聖諭六十三道。” 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“﹝ 錢文端 ﹞有‘鹿馴巖畔當童扶’之句，上深賞之，御筆仿 梁楷 潑墨仙人圖以賜。” 老舍 《神拳》第四幕：“我多少還有幾件 康熙 五彩的花瓶， 乾隆 御筆的福壽字兒，你們隨便拿。”

(2).借指聖旨。 宋 葉適 《故禮部尚書黃公墓志銘》：“知閣 韓侂胄 驟竊柄，威福浸廣，意所好惡，盡以御筆行之。公具論其姦，有日矣，而御筆出公直 顯謨閣 ，知 平江府 。”

新除

謂新拜官職。《舊唐書·文宗紀下》：“丙午，以新除 興元 節度使 李德裕 為兵部尚書。” 明 文徵明 《張夏山輓詞》：“扁舟北上又新除，別我 吳門 意有餘。”

部郎

中央六部中的郎官。《醒世恆言·黃秀才徼靈玉馬墜》：“金榜開時，高高掛一個 黃損 名字，除授部郎之職。” 顧學頡 註：“部郎，部，指吏、戶、禮、兵、刑、工等六部；郎，泛指部里的中下級的官員。”《廿載繁華夢》序二：“蓋 潘 得簡運司，以為殊榮；而 盧 葉 則不過部郎而已。”

驄馬

亦作“騘馬”。1.青白色相雜的馬。 南朝 宋 鮑照 《結客少年場行》：“騘馬金絡頭，錦帶佩 吳 鉤。” 南朝 梁 《驄馬》詩：“驄馬鏤金鞍，柘彈落金光。” 唐 李賀 《浩歌》：“青毛騘馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。” 清 孫枝蔚 《艷曲》之二：“青樓十萬戶，驄馬向誰家。”

(2).指御史所乘之馬或借指御史。 唐 李白 《贈韋侍御黃裳》詩之二：“見君乘驄馬，知上 太行 道。” 唐 丘為 《湖中寄王侍御》詩：“驄馬真傲吏，翛然無所求。” 明 鄭善夫 《送蘇侍御從仁使蜀》詩：“驄馬今何去，玄冥歲已殘。” 清 嚴允肇 《送宋荔裳按察四川》詩：“驄馬出 薊門 ，駕言赴 岷 峨 。”參見“ 驄馬使 ”。

炎方

泛指南方炎熱地區。《藝文類聚》卷九一引 三國 魏 鍾會 《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥，感靈和而來儀。” 唐 李白 《古風》之三四：“怯卒非戰士，炎方難遠行。” 唐 白居易 《夏日與閒禪師林下避暑》詩：“每因毒暑悲親故，多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩：“水國陰多寒已至，炎方霜後瘴初收。”

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古 註：“風生，言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”

使節

(1) 一國派駐另一國的外交代表;一國派往另一國辦事的代表

得任命大使、其他政府使節和領事

(2) 古時指使者所持的符節

星象

指星體的明、暗及位置等現象。古人據以占測人事的吉凶禍福。《後漢書·律曆志中》：“願請太史官日月宿簿及星度課，與待詔星象考校。” 唐 劉長卿 《瓜洲驛奉餞張侍御》詩：“星象銜新寵，風霜帶舊寒。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 梁山舟 侍講調以詩云：‘昨夜中庭看星象，小星正在少微邊。’” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十章：“咱們 闖王 當然不會掛彩。人家是大命人，犯星象！”

朝陽

早晨剛剛升起的太陽

迎著朝陽

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

把酒

拿著酒杯

把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此，故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩：“欲向 匡廬 臥白雲， 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀游，采硫訪碑，務也，則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭識，流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。

五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩：“仙家五老話驂鸞， * 圖經掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

賦詩

吟詩；寫詩。《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩：“紗帽烏皮幾，閒居懶賦詩。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生長在 北平 的書香門第，下棋，賦詩，作畫，很自然地在他的生活里占了很多的時間。”

三王

(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商湯 、 周武王 。《穀梁傳·隱公八年》：“盟詛不及三王。” 范寧 註：“三王，謂 夏 、 殷 、 周 也。 夏後 有 鈞臺 之享， 商湯 有 景亳 之命， 周武 有 盟津 之會。”(2) 夏禹 、 商湯 、 周文王 。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 趙岐 註：“三王， 夏禹 、 商湯 、 周文王 是也。”(3) 商湯 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下：“ 湯 復於 湯丘 ， 文王 幽於 羑里 ， 武王 羈於王門； 越王 棲於 會稽 ， 秦穆公 敗於 崤塞 ， 齊桓公 遇賊， 晉文公 出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”

(2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《國語·周語下》：“以太蔟之下宮，布令於 商 ，昭顯文德，底 紂 之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。” 韋昭 註：“三王， 太王 、 王季 、 文王 也。”

(3). 王 姓三名人之合稱。(1) 漢 之 王奉光 、 王商 、 王鳳 。《漢書·王商史丹等傳贊》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚興者， 許 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累將。” 顏師古 註：“三王，謂 邛成侯 及 商 、 鳳 三家也。” 邛成侯 ， 王奉光 的封爵。(2) 漢 之 王尊 、 王章 、 王駿 。《漢書·王吉傳》：“先是京兆有 趙廣漢 、 張敞 、 王尊 、 王章 ，至 駿 皆有能名，故京師稱曰：‘前有 趙 、 張 ，後有三 王 。’” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 趙 張 三 王 之尹京， 定國 釋之 之聽理。”(3) 唐 之 王珣 、 王璵 、 王瑨 。《新唐書·王珣傳》：“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ，字 伯玉 ，與兄 璵 、弟 瑨 以文學稱，時號‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王緒 、 王仲舒 。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“及得三 王 所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。” 清 錢謙益 《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三 王 。” 清 趙翼 《陔餘叢考·四三王》：“ 唐 滕王閣 有三 王 、則 王勃 作序， 王緒 作賦， 王仲舒 作修閣記也。”

九重

(1).九層；九道。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？”《韓詩外傳》卷八：“ 齊景公 使人於 楚 ， 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折：“九重圍里往來，直似攛梭；萬隊營中上下，渾如走馬。”

(3).指天門；天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》：“九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“我皇手把天地戶， 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝，東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶險而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁，朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩：“九重深鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》：“遵奉九重，決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》：“明朝入禁中，奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》：“先是， 寶 （ 法寶 ）出奔時，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》：“隊隊雄軍驚御輦，驀街穿巷犯皇宮，祇擬奪九重。”

虛佇

虛心期待。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·假譎》：“ 范 雖實投 桓 ，而恐以趨時損名，乃曰：‘雖懷朝宗，會有亡兒瘞在此，故來省視。’ 桓 悵然失望，向之虛佇，一時都盡。” 唐 杜甫 《北征》詩：“聖心頗虛佇，時議氣欲奪。” 宋 陳亮 《制舉》：“肆我主上，切於求言……其於國家之大略，當世之大計，人之所不敢言而上之虛佇以待者，固將無所不聞矣。”

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

建章

見“ 建章宮 ”。