閱兵

閱兵原文

伊古巡方重，觀民及詰戎。

金明習戰舊，黃幄閱兵同。

組練光爭耀，兜鍪氣益雄。

從來安不忘，至治默存中。

詩詞問答

問：閱兵的作者是誰？答：乾隆
問：閱兵寫於哪個朝代？答：清代
問：閱兵是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御製詩二集卷二十一

參考注釋

方重

端方持重。《後漢書·牟融傳》：“明年，代 伏恭 為司空，舉動方重，甚得大臣節。” 宋 歐陽修 《鎮安軍節度使程公神道碑銘》：“公性方重，寡言笑。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·屠枰石》：“ 宋 韓億 性方重，累官尚書左丞。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》：“ 齊 方重有風采，自初仕，未嘗至權門。”

觀民

(1).觀察民風。《易·觀》：“先王以省方觀民設教。”

(2).檢閱民力。《國語·魯語上》：“夫 齊 棄 太公 之法而觀民於社，君為是舉而往觀之，非故業也，何以訓民？”

(3).顯示於民。《韓非子·難三》：“君子尊賢以崇德，舉善以觀民。” 陳奇猷 集釋引 顧廣圻 曰：“觀，示也。”

詰戎

見“ 詰戎治兵 ”。

金明

(1).見“ 金明池 ”。

(2).如金之光明。 前蜀 杜光庭 《戶部張相公修遷拔明真齋詞》：“三籙定金明之典，功被人天。” 元 師嚴 《庚午三月五日朱尚書席上醉歌》：“妙舞清歌如有神，翠爛金明各回首。”

習戰

練習作戰。《公羊傳·莊公八年》：“祠兵者何？出曰祠兵，入曰振旅；其禮一也，皆習戰也。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“雖賢不乏世，宿將舊卒，由習戰也。” 唐 岑參 《虢州送天平何丞入京市馬》詩：“習戰邊塵黑，防秋塞草黃。”

黃幄

黃色的帳幕，天子所用。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·郊勞》：“上御黃幄，諸王大臣侍班，鴻臚寺引出征王、將軍等朝見。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·南巡盛典》：“至若黃幄觀兵，緑營校武，侍衛兜鍪而肅立，將軍佩劍以前趨。”

閱兵

即檢閱車馬兵員裝備等

國慶閱兵式

組練

(1).《左傳·襄公三年》：“﹝ 楚子 重 ﹞使 鄧廖 帥組甲三百，被練三千以侵 吳 。” 孔穎達 疏引 賈逵 曰：“組甲，以組綴甲，車士服之；被練，帛也，以帛綴甲，步卒服之。”組甲、被練皆指將士的衣甲服裝。後因以“組練”借指精銳的部隊或軍士的武裝軍容。 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》：“北拒溺驂鑣，西龕收組練。” 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“組練照 楚國 ，旌旗連海門。” 唐 杜牧 《東兵長句十韻》：“羽林東下雷霆怒， 楚 甲南來組練明。” 明 唐順之 《滎陽行》：“大小一百一十戰，組練崢嶸如閃電。”

(2).組帶。《新五代史·雜傳一·劉守光》：“ 晉王 至 太原 ， 仁恭 父子曳以組練，獻於太廟。” 宋 孔平仲 《續世說·排調》：“ 秦宗權 為其愛將 申叢 所執， 昭宗 御 延喜樓 受俘， 京兆 尹 孫揆 以組練繫之，徇於兩市。”

兜鍪

古代作戰的盔

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

至治

(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或時世。《書·君陳》：“至治馨香，感於神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可與治之臣不萬一，以不世出求不萬一，此至治所以千歲不一也。” 元 獨樂園主 《詠史》：“ 漢 朝 文 景 稱至治，刑措可比 成 康 前。”

(2).最好的治理。《孔子家語·五刑解》：“ 冉有 問 孔子 曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子 曰：‘聖人之設防，貴其不犯也。制五刑而不用，所以為至治也。’”

默存

謂形不動而神遊。《列子·周穆王》：“化人復謁王同游，所及之處，仰不見日月，俯不見河海……既寤，所坐猶嚮者之處，侍御猶嚮者之人。視其前，則酒未清，餚未昲。王問所從來。左右曰：‘王默存耳。’” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》：“ 興元 城固縣 有 韋氏 女，兩歲能語，自然識字，好讀佛經……至八歲，忽清晨薰衣靚粧，默存牖下。父母訝移時不出，視之，已蛻衣而失，竟不知何之。” 宋 蘇軾 《永和清都觀謝道士求此詩》：“覊枕未容春夢斷， 青都 宛在默存中。”