易易歌·其三·解悟成佛九首

原文

解悟成佛易易歌。

無為無諍任從他。

調心行是常為好，見聞歡喜若彌陀。

詩詞問答

問：《易易歌·其三·解悟成佛九首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　押歌韻　出處：敦煌歌辭總編卷四

參考注釋

解悟

由不了解到了解

成佛

佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。《添品法華經·授記品》：“當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應須慧業文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。’ 顗 深恨此言。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已。”

易易

很容易

榮祿固 操、 莽之才…待之恐不易易。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

任從

由著自己的性子;聽從;聽任

既如此,任從尊意。——元· 史九敬先《莊周夢》

心行

(1).謂心施仁德而不表露於外。《管子·形勢》：“見與之交，幾於不親；見哀之役，於不結；見施之德，幾於不報；四方所歸，心行者也。” 尹知章 註：“心行而不見，則四方歸之。”《管子·形勢解》：“能心行德，則天下莫能與之爭矣。”

(2).佛教語。變動不居之心。心以流行於事相為作用，故稱。《法華經·方便品》：“佛知彼心行，故為説大乘。” 唐 白居易 《愛詠》詩：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘。坐倚繩牀閒自念，前生應是一詩僧。”

(3).猶品行。《北史·祖珽傳》：“ 孝徵 心行雖薄，奇略出人，緩急真可馮仗。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二二：“ 仁皇帝 每曰‘某心行不佳’，後竟除平章事，蓋 仁皇帝 盛德大度，不念舊惡故也。” 元 王子一 《誤入桃源》第一折：“人物不撐達，服色儘奢華，心行更姦猾。”

見聞

看到聽到的情況

歡喜

(1) 喜愛、愛好

她歡喜拉手風琴

(2) 喜歡、喜愛

歡喜滑水

彌陀

阿彌陀佛的略稱。佛教指西方極樂世界中最大的佛