人我擔贊原文
先我後人，為誰辛苦。
三百六十骨節，透頂透底全露。
窮鬼子，妨不下擔將去。
詩詞問答
問：人我擔贊的作者是誰？答：釋廣聞
問：人我擔贊寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋廣聞的名句有哪些？答：釋廣聞名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
後人
(1) 後代的人
後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 又
後人哀之。
後人哀之而不鑒之。
後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
前人種樹,後人乘涼
(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔
(4) 子孫
(5) 後來的人,指新婦
不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
辛苦
原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦
辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》
三百
《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。
骨節
(1) 骨骼
(2) 骨骼的一個節,相骨相接之處
透頂
(1) 十分,極度(多含貶義)
反動透頂
(2) 非常,極端(多含貶義)
糊塗透頂
透底
(1) 告訴別人細節、秘密等
(2) 水清見底
窮鬼
(1).指使人窮困的鬼。 六朝 以來風俗，民間多於農曆正月某日作詩文祭送之，謂之送窮。 唐 韓愈 《送窮文》：“﹝主人﹞三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣。’” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“誠知腸欲斷，窮鬼故調人。” 宋 陸游 《雨中過東村》詩：“窮鬼有靈揮不去，死魔多力到無期。”參見“ 送窮 ”。參閱 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記·正月》、 宋 陳元靚 《歲時廣記·送窮鬼》。
(2).詈詞。罵人貧窮。 黎汝青 《三號瞭望哨》：“窮鬼，把它吃了吧！”
不下
(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“今農夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“自用兵已來，已經二年，前後所奏殺獲，計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》：“八年來，單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”
(2).不亞於；不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》：“此二宮者，俱在京師兌隅，雄麗軒敞，不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》：“雲今東省旱，不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“大姐那股高興的神氣，也並不下於我。”
(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下，退軍南還。”
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