午日分賦得桃印符·其一

午日分賦得桃印符·其一原文

綵絲逢令節，仙篆表靈符。

五木精初聚，千門祟已逋。

採蓮喧競渡，鬥草艷當壚。

別有瀟湘意，臨流吊左徒。

詩詞問答

問：午日分賦得桃印符·其一的作者是誰？答：佘翔
問：午日分賦得桃印符·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：午日分賦得桃印符·其一是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押虞韻

參考注釋

令節

(1) 佳節,如元旦、春節等。也指最佳時節

八月中秋,正是賞月令節

(2) 高風亮節

靈符

有神力的符籙(迷信)

木精

(1).歲星。《後漢書·襄楷傳》：“今年歲星久守太微，逆行西至掖門，還切執法。歲為木精，好生惡殺，而淹留不去者，咎在仁德不修，誅罰太酷。”

(2).麟。《古微書·春秋演孔圖》“麟，木之精也” 三國 魏 宋均 註：“麟，木精。木生於水故曰陰。木氣好土，土黃木青，故麟色青黃。”

(3).木之精靈。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“千年木精為青牛。”

(4).甲醇的俗名。

千門

(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩：“簫鼓千門沸，弓刀萬馬騰。” 陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村。”

(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑。”《資治通鑑·唐文宗開成元年》：“流血千門，殭屍萬計。” 胡三省 註：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬戶，後世遂謂宮門為千門。” 清 吳偉業 《海市》詩之四：“千門聽擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”

(3).佛教語。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善。”

採蓮

即《採蓮曲》。 宋 曼殊 《漁家傲》詞：“一曲《採蓮》風細細，人未醉，鴛鴦不合驚飛起。”參見“ 採蓮曲 ”。

即《採蓮曲》。 南朝 梁 何遜 《寄江州褚咨議》詩：“因君奏《採蓮》，為余吟《別鶴》。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩：“露氣聞香杜，歌聲識《採蓮》。” 明 王世貞 《贈梁公實謝病歸》詩：“《採蓮》一曲杳然去，得醉即臥清溪頭。”參見“ 採蓮曲 ”。

競渡

(1) 競相渡過,指划船比賽

百舸競渡

(2) 渡過江湖等水面的游泳比賽

游泳健兒競渡長江

鬥草

亦作“鬭草”。見“ 鬥百草 ”。

當壚

亦作“ 當罏 ”。 1.指賣酒。壚，放酒罈的土墩。 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當壚。” 唐 李白 《江夏行》：“正見當壚女，紅妝二八年。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“忽一日， 卓王孫 家僮有事到 成都府 ……正來到 司馬長卿 肆中。見當罏之婦，乃是主翁小姐，喫了一驚。”

(2).指煮酒；飲酒。 南朝 陳 徐陵 《春情》詩：“薄夜迎新節，當壚卻晚寒。”

(3).對著酒壚；在酒壚前。 南朝 梁簡文帝 《當壚曲》：“當壚設夜酒，宿客解金鞍。” 明 何景明 《艷曲》之三：“妝成臨勸酒，曲罷坐當罏。” 明 夏完淳 《雪後懷張子韶》詩：“當壚對酌睨 文君 ，露頂沉杯呼 阮籍 。”

瀟湘

(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海經·中山經》：“帝之二女居之，是常游於 江 淵， 澧 沅 之風，交 瀟湘 之淵。”《文選·謝朓＜新亭渚別范零陵＞詩》：“ 洞庭 張樂池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 隨 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《遠別離》詩：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中記》：“ 湘川 清照五六丈，下見底石如樗蒲矣，五色鮮明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韻》：“ 鳳池 分付夔龍去，萬頃 瀟湘 屬 湛然 。” 明 徐禎卿 《古意》詩：“帝子葬何處， 瀟湘 雲正深。”

(2). 湘江 與 瀟水 的並稱。多借指今 湖南 地區。 唐 杜甫 《去蜀》詩：“五載客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何關塞阻，轉作 瀟湘 游？” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“歸輔五雲丹陛，回首 楚 樓千里，遺愛滿 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》詩：“長風度關塞，九月下 瀟 湘 。”

左徒

戰國 時 楚國 官名。後人因 屈原 嘗為 楚懷王 左徒，即用以指 屈原 。 清 陳維崧 《採桑子·題畫蘭小冊》詞：“ 左徒 弟子今誰在？只有 章華 ，淪落天涯，忍看 靈均 九畹花。”