吳園雜詠十九首·其三·書堂

原文

藐視一籯金，獨藏五車書。

高堂見古今，其樂亦只且。

以此燕子孫，吾誰數陶朱。

詩詞問答

問：《吳園雜詠十九首·其三·書堂》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

藐視

認為 很卑賤、渺小、沒有價值或令人厭惡,從而對它加以輕視,加以嘲笑

我們不再藐視她了

籯金

亦作“籝金”。1.一籯之金。古人常用籯存放貴重金銀財寶，故亦用以喻指財富。《後漢書·西域傳論》：“先馴則賞嬴金而賜龜綬，後服則繫頭顙而釁北闕。”《宋書·臧燾徐廣傅隆傳論》：“ 漢 世登士，閭黨為先，崇本務學，不尚浮詭，然後可以俯拾青組，顧蔑籯金。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩：“談玄明毀璧，拾紫陋籯金。” 宋 曾鞏 《送韓廷評》詩：“進道由來輕拱璧，傳經知不羨籝金。”

(2).《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。”後以“籯金”指儒經。 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“詞人亹亹，若 陳厚慶 陳泛 ……俱以夢筆之詞，籝金之學，半生隨計，沒齒銜寃。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·韓偓》：“ 凝 （ 和凝 ）平生著述分為《演綸》、《遊藝》、《孝弟》、《疑獄》、《香奩》、《籯金》六集。”

五車書

《莊子·天下》：“ 惠施 多方，其書五車。”後用以形容讀書多，學問淵博。 宋 辛棄疾 《滿江紅·呈茂中》詞：“算胸中，除卻五車書，都無物。” 明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》：“人讀五車書，偏我無一句。” 清 高昌寒食生 《乘龍佳話·下第》：“問世休矜三尺劍，驕人還是五車書。”亦省作“ 五車 ”。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之二：“兩説窮舌端，五車摧筆鋒。” 唐 知玄 《答僧澈》詩：“五車外典知誰敵，九趣多才恐不如。” 清 孫枝蔚 《溽暑過汪舟次園中留飲分得鴉字蘿字》詩：“有客尋三徑，因君破五車。”

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

古今

古代和現代

古今差異

只且

語氣詞。表感嘆。《詩·邶風·北風》：“其虛其邪，既亟只且。” 漢 張衡 《西京賦》：“盤於游畋，其樂只且。” 宋 王禹偁 《罔極賦》：“草堂為壽，其樂只且。” 明 李東陽 《壽豈堂歌》：“山中之樂樂只且，人皆不足我有餘。”

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

誰數

哪裡數得上。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》：“ 漢 將承恩西破戎，捷書先奏 未央宮 。天子預開 麟閣 待，祇今誰數 貳師 功。”

陶朱

即 陶朱公 。後泛指大富者。《韓非子·解老》：“夫棄道理而忘舉動者，雖上有天子諸侯之勢尊，而下有 猗頓 、 陶朱 、 卜祝 之富，猶失其民人而亡其財資也。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“然不可以 黔婁 、 原憲 之貧，而謂古者無 陶朱 、 猗頓 之富。” 明 王錂 《尋親記·告借》：“富足堪並於 陶朱 ，機謀不下於 黃石 。” 郁達夫 《題友人鄭泗水半閒居》詩：“難道半閒還治產，五湖大業比 陶朱 。”參見“ 陶朱公 ”。