原文
漭沆滄池好汜船,一天雲意滿溪煙。
魚山梵唱知何處,轉過芳堤見眼前。
詩詞問答
問:《御園雨泛三首(三月十九日)·其三》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩三集卷十二
2. 三月十九日
參考注釋
漭沆
水廣大貌。《文選·張衡<西京賦>》:“顧臨 太液 ,滄池漭沆。” 薛綜 註:“漭沆猶洸潒,亦寬大也。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩:“滄池漭沆帝城邊,殊勝 昆明 鑿 漢 年。” 明 陳與郊 《昭君出塞》:“和親定講,此日天孫降。向銀河蚤填漭沆。”
滄池
(1). 漢 未央宮 內池名。《三輔黃圖·滄池》:“ 未央宮 有 滄池 ,言池水蒼色,故曰 滄池 。池中有 漸臺 , 王莽 死於此。” 漢 張衡 《西京賦》:“ 滄池 漭沆, 漸臺 立於中央。”
(2).泛指水色碧青的池塘。 南朝 宋 顏延之 《碧芙蓉頌》:“擢麗滄池,飛映雲屋。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩:“滄池漭沆帝城邊,殊勝 昆明 鑿 漢 年。”
一天
(1) 一晝夜
(2) 二十四小時
一天二十四小時都有人值班
(3) 有一天,有朝一日
一天,老李談起他參加紅軍的經過
(4) 〈方〉∶一個白天
忙碌了一天
(5) 〈方〉∶一天到晚
意滿
心意滿足,滿意。 宋 葉適 《忠翊郎致仕蔡君墓志銘》:“高曾在堂,闔門骨肉百餘,君尚未壯,所以事上接下,已能無一不意滿。” 明 李東陽 《<桃溪雜稿>序》:“先生蚤負絶識,雖古人詩鮮或意滿,而自視亦甚嚴。”
魚山
(1).《法苑珠林》卷四九:“﹝ 陳思王 曹植 ﹞賞游 魚山 ,忽聞空中梵天之響,清雅哀婉,其聲動心,獨聽良久……乃摹其聲節,寫為梵唄,撰文製音,傳為後式。梵聲顯世,始於此焉。”後遂用為詠佛教梵唄的典實。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》:“既通般遮之瑞響,又感 魚山 之神製。” 清 曹寅 《西村師教予導引卻病》詩之二:“堂策蕭蕭一衲溫, 魚山 清梵許同論。”
(2).山名。即 魚條山 ,在 河北 滿城 西北。形如巨魚,故名。
(3).山名。在 山東 東阿 西。《史記·河渠書》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰:“ 東阿 有 魚山 。”《三國志·魏志·陳思王植傳》:“初, 植 登 魚山 ,臨 東阿 ,喟然有終焉之心,遂營為墓。” 金 張子羽 《壽張和滑》詩:“ 魚山 早有終焉計,少日應容解印章。”
梵唱
梵唄。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五:“﹝ 曹植 ﹞嘗登 魚山 臨 東阿 ,忽聞巖岫里有誦經聲……即效而則之。今之梵唱,皆 植 依擬所造。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美傷史拱山人》:“逋客預齋還梵唱,老猿窺祭亦悲吟。” 清 龔自珍 《杭州有所追悼而作》:“ 杭州 風俗鬧蘭盆,緑蠟金爐梵唱繁。” 陳世宜 《醉歌》:“高歌梵唱聲相雜,龍鳴獅吼成須臾。”
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農舍
(2) 目前,當前或面臨
眼前的問題
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