月（七月十五日）原文
畢景群山暝，林端滿月飛。
呈寒無纖翳，委照有餘輝。
拂我文木床，搴我薄羅帷。
靜對無不佳，況此深翠微。
奚問中元節，河燈滿液池。
詩詞問答
問：月（七月十五日）的作者是誰？答：乾隆
問：月（七月十五日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩二集卷五十一
2. 七月十五日
參考注釋
畢景
(1).日影已盡。指入暮。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓為船……隨風輕漾，畢景忘歸，乃至通夜。” 齊治平 註：“畢景，日影已盡，謂日暮也。” 唐 杜甫 《陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州》詩：“出塵閟軌躅，畢景遺炎蒸。” 仇兆鰲 註：“畢景，謂盡一日之影。” 清 黃景仁 《泥塗嘆》詩：“畢景不半程，用力亦云竭。”
(2).比喻人之暮年。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“髮少何勞白，顏衰肯更紅，望雲悲轗軻，畢景羨沖融。” 仇兆鰲 註：“四句衰老之嘆。”
(3).竟日；整天。《南史·殷臻傳》：“﹝ 臻 ﹞幼有名行， 袁粲 、 儲彥回 並賞異之，每造二公之席，輒清言畢景。” 唐 孟浩然 《題終南翠微寺空上人房》詩：“兩心喜相得，畢景共談笑。”
群山
(1) 山連山
群山環抱
(2) 必須飛越的山脈或山峰——主要用於航空學
飛越從智利到布宜諾斯艾利斯的群山
滿月
(1) 望月、圓月
(2) 嬰兒出生後滿一個月
纖翳
(1).微小的障蔽。多指浮雲。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 司馬太傅 齋中夜坐，於時天月明浄，都無纖翳。” 宋 陸游 《入蜀記》卷六：“是日，天宇晴霽，四顧無纖翳。” 明 劉基 《梁甫吟》：“誰謂秋月明？蔽之往往由纖翳。”
(2).指事情的障礙。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蔡專使元培代表布 * 文》：“其至少數抱猜忌之見，騰離間之口者，皆將為泰和所同化，而無復纖翳之留。”
木床
木製的床榻。 漢 劉向 《列女傳·楚老萊妻》：“ 萊子 避世，耕於 蒙山 之陽，葭牆蓬室，木牀蓍席。”《南史·宋紀上·武帝》：“帝素有熱病，並患金創，末年尤劇，坐臥常須冷物。後有人獻石牀，寢之極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費，而況石邪！’即令毀之。” 宋 歐陽修 《於劉功曹家見楊直講 * 彈琵琶》詩：“嬌兒兩幅青布裙，三腳木牀坐調曲。”
羅帷
絲製帷幔。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“躋於羅帷，經於洞房。” 漢 劉向 《說苑·善說》：“居則廣廈邃房，下羅帷，來清風。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“錦障劃然卷，羅帷垂半敧。”
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
中元
(1).指農曆七月十五日。舊時道觀於此日作齋醮，僧寺作盂蘭盆會，民俗亦有祭祀亡故親人等活動。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·中元》：“道門寳蓋，獻在中元。釋氏蘭盆，盛於此日。” 唐 令狐楚 《中元日贈張尊師》詩：“偶來人世值中元，不獻玄都永日閒。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“昨夜乃中元赦罪之期，想是赴盂蘭會的。” 馮至 《北游》詩：“清冷的月色使我忽然想起，啊，今天是我忘掉了的中元。”
(2).稱中元節。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一三一：“ 法雲寺 里中元節，又是官家誕降辰。” 沉從文 《從文自傳·一個老戰兵》：“這天正是七月十五中元節，我記得分明，到河邊還為的是拿了些紙錢同水酒白肉奠祭河鬼。”
(3).古代術數家以第二甲子為“中元”。參見“ 三元 ”。
猶言高中。謂中試。《玉佛緣》第一回：“到得五十三歲那年，鄉試歸家，三場文字，十分得意，親友都擬他一定中元的了，及至榜發，依然落第。”
河燈
舊時 北京 中元節夜沿 運河 所放之燈。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·中元》：“每歲中元建盂蘭道場，自十三日至十五日放河燈，使小內監持荷葉燃燭其中，羅列兩岸，以數千計。” 清 富察敦崇 《燕京歲時紀·放河燈》：“ 運河 二閘，自端陽以後遊人甚多。至中元日例有盂蘭會，扮演秧歌、獅子諸雜技。晚間沒河燃燈，謂之放河燈。”
液池
即 太液池 。 漢 、 唐 、 元 等朝皆有開鑿，所在地方亦不相同。 漢 太液池 也稱 蓬萊池 ，池中築 漸台 ，高二十餘丈，起 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 、 壺梁 ，像海中神仙、龜、魚之屬。 明 楊慎 《白雲岩為謝左溪賦》：“ 震澤 昔從龍， 液池 曾下鵠。”參見“ 太液 ”。
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