新正重華宮小宴大學士及內廷翰林·其一

原文

重華曲宴例居前，令日欣開翰墨筵。

況值新正沾瑞雪，可無嘉會荅韶年。

唐花吐艷凝珠綴，仙木書祥映綺錢。

正是賡歌思屢省，頌揚莫亟騁辭妍。

詩詞問答

問：《新正重華宮小宴大學士及內廷翰林·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷三十八

參考注釋

重華

(1). 虞舜 的美稱。《書·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重華 ，協於帝。” 孔 傳：“華，謂文德。言其光文重合於 堯 ，俱聖明。”《楚辭·九章·涉江》：“駕青虬兮驂白螭，吾與 重華 游兮瑤之圃。”一說， 舜 目重瞳，故名。《史記·五帝本紀》：“ 虞 舜 者，名曰 重華 。” 張守節 正義：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重華 。”後亦用以代稱帝王。 宋 楊萬里 《寄題南城吳子直子常上舍兄弟社倉》詩：“ 有虞 有宋 雙重華，兩聖一心民一家。”《說郛》卷二九引 宋 無名氏《朝野遺記》：“重華（ 孝宗 ）聞上（ 光宗 ）疾，自臨大內，撫視時，上噤不知人。”

(2).舊喻帝王功德相繼，累世昇平。 宋 李攸 《宋朝事實·真宗癸丑赦文》：“良民合歸厚之風，嘉穀茂重華之歲。”

(3).歲星的別稱。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。”

曲宴

猶私宴。多指宮中之宴。 三國 魏 曹植 《贈丁翼》詩：“吾與二三子，曲宴此城隅。” 黃節 註：“《魏志·后妃傳》曰： 景初 元年，帝游後園，召才人以上曲宴極樂。曲宴猶私宴也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 蔡攸 初以 淮康 節領相印， 徽宗 賜曲宴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·曲宴宗室》：“每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於 乾清宮 及 奉三無私殿 。”

令日

吉日。《戰國策·趙策二》：“ 趙燕 再拜稽首曰：‘前吏命胡服，施及賤臣，臣以失令過期，更不用侵辱教，王之惠也。臣敬循衣服，以待令日。’” 鮑彪 註：“令，善也。”一本作“ 今日 ”。《漢書·韋玄成傳》：“即以令日遷 太上 、 孝惠 廟， 孝文太后 、 孝昭太后 寢，將以昭祖宗之德，順天人之序，定無窮之業。” 顏師古 註：“令，善也。謂吉日也。”《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“爰定宅兆，克成玄室，魂之往矣，於以令日。”

翰墨筵

猶文席。謂詩文書畫的聚會。 唐 高適 《信安王幕府》詩：“並秉韜鈐術，兼該翰墨筵。”

新正

農曆新年正月

因歲暮就在家過了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

瑞雪

應時的好雪

瑞雪兆豐年

林沖踏著那瑞雪,迎著那北風,飛也似奔到草場門口。——《水滸傳》

嘉會

(1).謂眾美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏：“言君子能使萬物嘉美集會，足以配合於禮，謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“隱以復意為工，秀以卓絶為巧，斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。”

(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“清時難屢得，嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞：“每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妬下鴛機，今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》：“美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》：“嘉會置酒，嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》：“生辭以量不能勝。女笑曰：‘嘉會甫始，必當盡醉。’”

(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。”

韶年

美好的歲月。 唐德宗 《中和節日宴百僚賜詩》：“韶年啟仲序，初吉諧良辰。”亦指青年時期。 唐 呂岩 《贈劉方處士》詩：“韶年淑質曾非固，花面玉顏還作土。”

唐花

在室內用加溫法培養的花卉。 清 王士禛 《居易錄談》卷下：“今京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春，諸花皆貯暖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》：“凡賣花者，謂熏治之花為唐花。每至新年，互相餽贈。牡丹呈艷，金橘垂黃，滿座芬芳，溫香撲鼻，三春艷冶，盡在一堂，故又謂之堂花也。” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“唐人本自善唐花，或者併使蘭花梅花一齊發。”

吐艷

現出鮮艷的顏色

百花吐艷

珠綴

(1).連綴珍珠為飾的什物。 南朝 梁簡文帝 《東飛伯勞歌》之二：“網戶珠綴曲瓊鉤，芳茵翠被香氣流。” 唐 李華 《詠史》之十一：“泥沾珠綴履，雨濕翠毛簪。”

(2).比喻歌聲圓潤悠揚。 宋 晏殊 《點絳唇》詞：“畫堂筵啟，一曲呈珠綴。”

仙木

古代風俗，元旦用桃木板懸掛門上，以辟邪鬼，稱仙木。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月一日……造桃板著戶，謂之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典·正月孟春》引《典術》：“桃者，五行之精，厭伏邪氣，剬百鬼，故作桃板著戶，謂之仙木。”

綺錢

(1).錢形圖案之窗戶雕飾。《文選·謝朓＜直中書省＞詩》：“玲瓏結綺錢，深沉映朱網。” 李善 注引《東宮舊事》：“窗有四面，綾綺連錢。”

(2).指刻鏤有錢形圖案的窗戶。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌四二》：“朝日照綺錢，光風動紈素。” 唐 許敬宗 《奉和秋日即目應制》：“玉露交珠網，金風度綺錢。”

(3).青苔的美稱。青苔形似錢，故稱。 南朝 梁 沉約 《詠青苔》：“長風隱細草，深堂沒綺錢。”

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是誰？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是 張阿新 。”

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生 道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”

歌思

歌頌思慕。典出《列子·仲尼》：“ 堯 乃微服游於康衢，聞兒童謡曰：‘立我蒸民，莫非爾極。不識不知，順帝之則。’” 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“宮陛留前制，歌思溢今衢。”

頌揚

稱讚表揚

頌揚戰功

這是朝鮮人民頌揚羅盛教的歌。——《羅盛教》

騁辭

亦作“ 騁詞 ”。謂自如地、盡情地運用言語文辭。 漢 孔融 《薦禰衡表》：“飛辯騁辭，溢氣坌涌。”《隋書·經籍志四》：“文者，所以明言也。古者登高能賦，山川能祭，師旅能誓，喪紀能誄，作器能銘，則可以為大夫，言其因物騁辭，情靈無擁者也。” 清 陳確 《與張考夫書》：“皆出惓篤請教之誠，非敢騁詞而鼓説也。” 劉師培 《南北文學不同論》：“蓋 屈原 、 陸賈 ，籍隸 荊 南，所作之賦，一主抒情，一主騁辭，皆為南人之作。”