失題原文
共向山中賦採薇,諸天延眺思依依。
輕塵乍合芙蓉冷,片雨初來鸑鷟飛。
滄海潮生通蟹井,白雲客到更荷衣。
漫遊自愛盧敖杖,擬挾青龍去不歸。
詩詞問答
問:失題的作者是誰?答:佘翔
問:失題寫於哪個朝代?答:明代
問:失題是什麼體裁?答:七律
問:佘翔的名句有哪些?答:佘翔名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
採薇
殷 末, 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ,反對 周武王 伐 紂 ,曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後,他們“義不食 周 粟”,隱於 首陽山 ,採薇蕨而食,及飢且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮,我安適歸兮?於嗟徂兮,命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》,後人譜為琴曲,稱《採薇操》,亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·<採薇操>序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“願先生委龍蛇之穴,升利見之塗……採薇何足多慕乎?” 唐 王維 《送別》詩:“遂令 東山 客,不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》:“當年 漢 殿,猶聞索米之言;今日 商山 ,不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》:“而今一發窮無告,不久西山唱《採薇》。”
(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》:“ 文王 之時,西有 昆夷 之患,北有 玁狁 之難,以天子之命命將率,遣戍卒,以守衛中國,故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩:“上相歌《採薇》,嚴軍入懸瓠。”
(2).《史記·伯夷列傳》載, 周武王 滅 殷 之後,“ 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽山 ,採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“採薇山阿,散髮巖岫,永嘯長吟,頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩:“當念著皂帽,採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩:“二 陸 不可作,故山歸採薇。”
(3).指亡國。 黃人 《<清文匯>序》:“播佳種於龍野,存國粹於滄桑,以塞麥秀,採薇之痛。”
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天, * 之四禪有十八天,無 * 之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一:“佛告比丘, 毗婆屍菩薩 生時,諸天在上於虛空中,手執白蓋寶扇,以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回:“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界;天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然後得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝雲從下界生。”
延眺
引頸遠望。 唐 張九齡 《高齋閒望言懷》詩:“高齋復晴景,延眺屬清秋。”《新唐書·韋弘機傳》:“天子乃登 洛 北絶岸,延眺良久,嘆其美。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記十》:“入一納軒,延眺久之。”
依依
(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺
楊柳依依
(2) 戀戀不捨的樣子
依依不捨
二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》
(3) 依稀;隱約
依依墟里煙
輕塵
(1).塵土。塵土質輕,易於飛揚,故稱。 晉 木華 《海賦》:“若乃霾曀潛銷,莫振莫竦。輕塵不飛,纖蘿不動。” 唐 溫庭筠 《題李處士幽居》詩:“水玉簪頭戴角巾,瑤琴寂歷拂輕塵。”《花月痕》第三三回:“綉幰珠簾都不下,輕塵一任上烏雲。”
(2).形容女子姿態飄逸。《隋唐演義》第二十回:“ 煬帝 舉目往上一看,果然有宮人擁一位女子,態度幽嫻,輕塵奪目。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
片雨
陣雨;局部地區降落的雨。 唐 岑參 《晚發五渡》詩:“江村片雨外,野寺夕陽邊。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩:“峯端生片雨,稍促畫輪還。” 明 何景明 《雨後邀馬君卿》詩:“青山過片雨,白日抱殘虹。”
初來
(1).新來,剛來。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制》詩:“山鳥初來猶怯囀,林花未發已偷新。” 唐 李商隱 《蝶》詩之一:“初來小苑中,稍與璅闈通。”
(2).原來,本來。《朱子語類》卷三三:“ 齊 魯 初來氣象已自不同,看 太公 自是與 周公 別。”
鸑鷟
(1).鳳屬。《國語·周語上》:“ 周 之興也,鸑鷟鳴於 岐山 。” 韋昭 註:“三君云:鸑鷟,鳳之別名也。《詩》云:‘鳳皇鳴矣,於彼高岡。’其在 岐山 之脊乎?”《新編分門古今類事·夢兆門中》:“鳳鳥有五色赤文章者,鳳也;青者,鸞也;黃者,鵷鶵也;紫者,鸑鷟也。” 明 王廷陳 《矯志篇》:“蛟龍雖困,不資凡魚。鸑鷟雖孤,不匹鶩雛。”
(2).鸀鳿的別名。 明 唐寅 《觀鰲山》詩之四:“壁際金錢銜鸑鷟,水中鐵網出珊瑚。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鸀鳿》:“又 江 中有鸑鷟,似鳬而大,赤目。據此則鸀鳿乃鸑鷟聲轉。蓋此鳥有文彩如鳳毛,故得同名耳。”
海潮
海水有規律漲落的自然現象
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
荷衣
(1).傳說中用荷葉製成的衣裳。亦指高人、隱士之服。《楚辭·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。”《文選·孔稚珪<北山移文>》:“焚芰製而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。” 呂延濟 註:“芰製、荷衣,隱者之服。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩:“荷衣垂釣且安命, 金馬 招賢會有時。” 明 高啟 《歸吳至楓橋》詩:“寄語裡閭休復羨,錦衣今已作荷衣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五:“白頭相見 山東 路,誰惜荷衣兩少年?”
(2).指舊時中進士後所穿的綠袍。 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》:“荷衣新染御香歸,引領群仙下翠微。” 明 王錂 《尋親記·報捷》:“一別後杳無音信,知他有著荷衣分。”
漫遊
隨意遊玩
漫遊世界
自愛
(1)
(2) 愛自己
(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人
(4) 對自己的幸福或利益的關心
(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽
青龍
(1) 青色的龍。也指東方星宿名。即蒼龍
(2) 道教所信奉的東方的神
(3) 古時行軍以畫青龍的旗幟表示東方之位
不歸
(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”