行漏

行漏原文

行漏鳴丁丁，晦明毫不爽。

循環十二時，豈識有今曩。

而人於其間，卻分去來想。

有智不如無，對之增慨慷。

詩詞問答

問：行漏的作者是誰？答：乾隆
問：行漏寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩初集卷十六

參考注釋

行漏

(1).古代計時的漏壺。因水隨時移而持續滴注，故稱。指時間。 唐 沉佺期 《奉和聖制幸禮部尚書竇希玠宅》詩：“不知行漏晚，清蹕尚裴徊。”

(2).指漏壺滴水聲。 唐 盧綸 《皇帝感詞》詩：“高旍花外轉，行漏樂前聞。”

丁丁

形容伐木、下棋、彈琴等聲音

伐木丁丁。——《詩·小雅·伐木》

晦明

(1) 黑夜和白晝

(2) 昏暗和晴朗

(3) 陰晴

不爽

(1).不差；沒有差錯。《詩·小雅·蓼蕭》：“其德不爽，壽考不忘。” 毛 傳：“爽，差也。”《南齊書·褚淵王儉傳贊》：“民譽不爽，家稱克隆。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“天理昭彰，報應不爽。” 周海嬰 《重回上海憶童年》：“這種方法，不知由誰介紹，其明效大驗，屢試不爽。”

(2).謂菜餚不變質，不敗胃口。《楚辭·招魂》：“露雞臛蠵，厲而不爽些。” 王逸 註：“爽，敗也。 楚 人名羹敗曰爽。言乃復烹露棲之肥雞，臛蠵龜之肉，則其味清烈不敗也。”

(3).指身體、心情不爽快。

循環

以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

十二時

(1).古時分一晝夜為十二時，以乾支為記。《左傳·昭公五年》 杜預 注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日映、晡時、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時。至以十二支記時，《南齊書·天文志》始有之。參閱 清 趙翼 《陔餘叢考·一日十二時始於漢》、 楊伯峻 《春秋左傳注·昭公五年》“十時”注。

(2).猶言一晝夜，全天。 唐 王維 《送楊長史赴果州》詩：“鳥道一千里，猿啼十二時。”《宋史·葛邲傳》：“十二時中，莫欺自己。”

(3).詞牌名。亦稱“ 十二時慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，雙調或三段，有平韻、仄韻兩調，四體。又為《憶少年》的別名，雙調四六或四七字兩體。

(4).曲牌名。屬南曲商調。字數與詞牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾聲》一般為十二板，故亦有《十二時》之稱。

識有

互相親愛。識，通“ 職 ”。《詩·王風·葛藟》“亦莫我有” 漢 鄭玄 箋：“有，識有也。” 王引之 《經義述聞·通說上》：“識有，即相親愛之謂。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

慨慷

亦作“ 慨忼 ”。1.感慨。 晉 左思 《雜詩》：“壯齒不恆居，歲暮常慨慷。” 宋 陸游 《初夏休日園中閒賦》詩：“良時動人懷，東望一慨慷。” 清 姚鼐 《瞻園松石歌為陳東浦方伯作》：“人事興衰變倏忽，古蹟銷磨多慨慷。”

(2).情緒激昂。 晉 成公綏 《嘯賦》：“時幽散而將絶，中矯厲而慨慷。” 宋 文天祥 《白溝河》詩：“思公有奇節，一死何慨慷！” 清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩：“竟入南冠囚，一死神慨忼。” 清 周永銓 《義卒行》：“翻然出門去，意氣何慨慷！”