丈夫死義無悲淚,市上傍觀為兩行

吳當九月十日出城

名句出處

出自元代吳當的《九月十日出城》

全文:
病耄猶知發出狂,臥嗔惡少強移床。
丈夫死義無悲淚,市上傍觀為兩行

吳當詩詞大全

參考注釋

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

死義

為義而死。謂恪守大義。《呂氏春秋·離俗》:「令此處人主之旁,亦必死義矣。」《史記·汲鄭列傳》:「 淮南王 謀反,憚 黯 ,曰:『好直諫,守節死義,難惑以非。』」 清 方兆曾 《國士嘆》詩:「人臣死義不死恩,眾人國士何當論。」

悲淚

(1).悲傷的眼淚。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩:「銜哀過舊宅,悲淚應心零。」 宋 陳亮 《與呂伯恭正字書》之二:「每念及此,或推案大呼,或悲淚填臆,或髮上衝冠,或拊掌大笑。」

(2).猶悲泣。 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑銘》:「赤虵悲淚,白*虎哀鳴。」

傍觀

(1).在近旁觀看。《史記·滑稽列傳》:「凡投三弟子。 西門豹 曰:『巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之。』復投三老 河 中。 西門豹 簪筆磬折,嚮 河 立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。」

(2).指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:「昔 劉文饒 不忍,駡奴為畜產。今世愚人遂以相戲,或有指名為豚犢者。有識傍觀,猶欲掩耳,況當之者乎!」《舊唐書·元行沖傳》:「當局稱迷,傍觀見審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?」

兩行

(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為「兩行」。《莊子·齊物論》:「是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。」 郭象 註:「任天下之是非。」

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註:「故訓舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以兩行。」

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》:「始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數十人總牙兵,故威惠兩行。」

吳當名句,九月十日出城名句

詩詞推薦

丈夫死義無悲淚,市上傍觀為兩行 詩詞名句