題文津閣

題文津閣原文

淵深源遠紀名詳，溯合求津文教昌。

萬象昭回麗星次，百城美富薈仙莊。

昔年辛丑嫌成滯，此日甲寅樂久康。

事在人為語有則，知惟行要勉無遑。

詩詞問答

問：題文津閣的作者是誰？答：乾隆
問：題文津閣寫於哪個朝代？答：清代
問：題文津閣是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩五集卷九十

2. 四閣之名皆冠以文而淵源津溯胥從水立義蓋取范氏天一閣之意既各為記藏之閣內因思四閣之名雖殊要之淵必有源有源則有流尋流以溯其源又先在乎知津其義實相貫也因又合書為一冊共書四冊分貯四處

參考注釋

淵深

知識、計謀淵博,廣泛而又精深

高帝明並日月,謀臣淵深。——《三國演義》

遠紀

遙遠的年代。 南朝 梁 江淹 《為蕭太傅謝追贈父祖表》：“惠被遠紀，澤演慶世。”

文教

(1) 文化和教育

文教工作

文教事業

(2) ;指禮樂法度

(3) 文章教化

文教之宏敷

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

昭回

(1).謂星辰光耀迴轉。《詩·大雅·雲漢》：“倬彼雲漢，昭回於天。” 朱熹 集傳：“昭，光也。回，轉也。言其光隨天而轉也。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》：“泮渙粲爛兮，象星漢之昭回。” 明 李贄 《雜說》：“噴玉唾珠，昭回雲漢，為章於天矣。”

(2).指星辰。 唐 楊炯 《老人星賦》：“晝觀雲物，夜察昭回。”

(3).指日月。 唐 上官婉兒 《九月九日上幸慈恩寺登浮圖》詩：“睿詞懸日月，長得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》詩：“ 巫山 峰十二，環合隱昭回。” 前蜀 貫休 《壽春進祝聖·千載降祥》詩：“九天宮上聖，降世共昭回。”

星次

(1).古人為了說明日月五星的運行和節氣的變換，把黃赤道附近一周天按照由西向東的方向分為十二個等分，叫做星次。十二次的名稱為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沉、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。《宋書·律曆志下》：“冬至在虛，則黃道彌遠。東北當為黃鐘之宮，室壁應屬元枵之位，虛宿豈得復為北中乎？曲使分至屢遷，而星次不改……建時亦非攝提所紀。” 唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》：“星次絶 軒 臺，風衢乖 禹 服。” 宋 高承 《事物紀原·天地生植·星次》：“ 劉昭 《補漢志》，亦曰 黃帝 定星次，即今《爾雅》所記十二次與二十八舍之度，皆自 黃帝 剏之也。”參閱《漢書·律曆志下》。

(2).日月五星運行的位置。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數二》：“每夜天文院具有無謫見雲物禎祥，及當夜星次，須令於皇城門未發前到禁中。”

百城

(1).指各個城邑。 三國 魏 曹植 《又贈丁儀王粲》詩：“壯哉帝王居，佳麗殊百城。” 晉 陸雲 《答張士然》詩：“百城各異俗，千室非良鄰。” 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“百城煙歭，望秋露而乘風；千室雲開，合宵霆而組化。” 清 錢謙益 《浙江台州府臨海縣知縣張時暘授文林郎制》：“今長吏有遵奉詔條往復有聞者，吾用以表率新政，頒播百城，如不及焉。”

(2).借指各地的地方官。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“ 劉表 背誕，不供貢職，王師首路，威風先逝，百城八郡，交臂屈膝。” 唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“所以一縣稱平，所以百城尤最。”

(3).見“ 百城書 ”。

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

事在人為

事情的成功全在於人的主觀努力