一剪梅·和漱玉詞原文
雁語金塘水漸秋。
遙聽菱歌，不見菱舟。
望君何處最消魂，舊日青山，恰對朱樓。
九曲長江天際流。
似寫相思，難寄新愁。
夢魂幾夜可曾閒，鶴子山頭。
燕子磯頭。
詩詞問答
問：一剪梅·和漱玉詞的作者是誰？答：王士禎
問：一剪梅·和漱玉詞寫於哪個朝代？答：清代
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注釋
1. 押尤韻
參考注釋
金塘
謂堅固的石塘。《文選·劉楨＜公讌詩＞》：“芙蓉散其華，菡萏溢金塘。” 李善 註：“金塘，猶金堤也。” 南朝 梁 江淹 《學梁王兔園賦》：“於是金塘湎演，緑竹被坂。” 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·四月》：“金塘閒水搖碧漪。” 王琦 匯解：“金塘，石塘也。以石為塘，喻其堅固若以金為之。”
菱歌
采菱之歌。 南朝 宋 鮑照 《采菱歌》之一：“簫弄澄 湘 北，菱歌清 漢 南。” 唐 王勃 《採蓮賦》：“聽菱歌兮幾曲，視蓮房兮幾珠。” 明 唐寅 《題自畫山水》詩之四：“煙山雲樹靄蒼茫，漁唱菱歌互短長。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
消魂
靈魂離散。形容極度的悲愁、歡樂、恐懼等
舊日
過去的日子;從前;往日
舊日並無深交
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
朱樓
謂富麗華美的樓閣。《後漢書·馮衍傳下》：“伏朱樓而四望兮，採三秀之華英。” 唐 白居易 《驪宮高》詩：“高高 驪山 上有宮，朱樓紫殿三四重。”《西湖二集·吹鳳簫女誘東牆》：“ 潘用中 始初見對面樓上畫閣朱樓，好生齊整。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“此花開近處，不是朱樓，傑閣三層絶依倚。”
曲長
古代軍隊編制，部下有曲，曲的長官為曲長。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍” 裴松之 注引 三國 蜀 諸葛亮 上言：“自臣到 漢中 ，中間期年耳，然喪 趙雲 、 陽羣 …… 鄧銅 等及曲長、屯將七十餘人。”
江天
江面上的廣闊空際
萬里江天
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
新愁
新添的憂愁。 南朝 梁 鮑泉 《奉和湘東王春日詩》：“新枝雖可結，新愁詎解顏。” 唐 薛能 《一葉落》詩：“客心空自比，誰肯問新愁。” 元 倪瓚 《寄朱府判》詩：“尊前舊恨多年積，枕上新愁何處生？” 明 夏完淳 《一斛珠》詞：“新愁不許春山鬭。酒醒荷香，昨夜相思透。”
夢魂
古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”
可曾
同“ 可憎 ”。《敦煌變文集·醜女緣起變文》：“ 王郎 見妻端正，指（拍）手喜歡，道數聲可曾。”
(1).曾否；是否。 元 無名氏 《看錢奴》第四折：“滿口假悲慈，可曾有半文兒布施。” 賀敬之 《放歌集·西去列車的視窗》詩：“你可曾想見：那些年輕人火熱的胸口，在渴念人生路上第一個戰鬥。”
(2).已經。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“花燈彩轎，可曾備下了么？”
鶴子
(1).幼鶴。《文選·木華＜海賦＞》：“鳬雛離褷，鶴子淋滲。” 李善 注引《西京雜記》：“ 太液池 ，其閒鳬雛鶴子，布滿充積。離褷淋滲，毛羽始生之貌。” 唐 杜審言 《和韋承慶過義陽公主山池》之四：“鹿麛衝妓席，鶴子曳童衣。” 清 吳偉業 《包山寺贈古如和尚》詩：“咒鉢蛟人聽，彈棋鶴子驚。”
(2).鶴卵。舊題 三國 魏 曹丕 《列異傳》：“ 吳 時 長沙 鄧卓 為神，遣馬卬之。見物在下，紛紛如雪。 卓 問持馬者，曰：‘此海上白鶴飛也。’一人便取鶴子數枚與 卓 。”
(3).以鶴為子。參見“ 鶴子梅妻 ”。
山頭
(1) 山的頂部
(2) 山峰
(3) 比喻獨占一方的宗派
拉山頭
燕子磯
地名。在 江蘇省 南京市 東北部 觀音山 。突出的岩石屹立 長江 邊，三面懸絶，宛如飛燕，故名。 明 梁辰魚 《四時花·懷金陵舊知》套曲：“ 鳳凰臺 晝登， 燕子磯 曉行， 莫愁湖 上春風艇。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“安營歇馬，駕樓船到 燕子磯 邊耍。” 清 趙翼 《曉過儀真》詩：“九日 江 乾住，今辭 燕子磯 。”
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