薛平山諸君見訪分得扶字

薛平山諸君見訪分得扶字原文

荒徑經春滿綠蕪，喜聞佳客載行廚。

流鶯度曲時相喚，泛蟻盈樽不用沽。

行樂中年憐謝傅，坐曹休日笑張扶。

竹林謾詫風流事，未學山王指舊壚。

詩詞問答

問：薛平山諸君見訪分得扶字的作者是誰？答：王璋
問：薛平山諸君見訪分得扶字寫於哪個朝代？答：元代
問：薛平山諸君見訪分得扶字是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押虞韻

參考注釋

春滿

春濃；春意瀰漫。 南朝 梁 何遜 《七召·宮室》：“翫奇花之春滿，摘甘實於夏成。” 唐 張說 《奉酬韋祭酒》詩：“春滿汀色媚，景斜嵐氣侵。”

佳客

嘉賓；貴客。 南朝 梁 沉約 《華陽先生登樓不復下贈呈詩》：“銜書必青鳥，佳客信龍鑣。” 唐 杜甫 《賓至》詩：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》詩之一：“已向美人衣上繡，更留佳客賦嬋娟。” 清 陳夢雷 《友人問疾》詩：“支離臥病空齋里，佳客來過強作歡。”

行廚

亦作“ 行廚 ”。1.謂出遊時攜帶酒食；亦謂傳送酒食。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之十七：“行廚半路待，載妓一雙迴。” 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行廚，盡羣仙之品味。” 唐 張謂 《春園家宴》詩：“竹里行廚人不見，花間覓路鳥先知。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“乍暖風煙滿江鄉，花裡行廚攜著玉缸；笛聲吹亂客中腸，莫過 烏衣巷 ，是別姓人家新畫梁。”

(2).指所攜帶的酒食。《太平廣記》卷六十引 晉 葛洪 《神仙傳· * 》：“﹝ * ﹞入拜 方平 ， 方平 為之起立。坐定，召進行廚，皆金盤玉杯。”

(3).猶執炊，掌灶。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之五八：“行廚侍女炊何物，滿灶無煙玉炭紅。”

見“ 行廚 ”。

流鶯

1、亦作“ 流鸎 ”。即鶯。流，謂其鳴聲婉轉。

南朝 梁 沉約 《八詠詩·會圃臨東風》：“舞春雪，襍流鶯。”

宋 晏殊 《酒泉子》詞：“春色初來，徧拆紅芳千萬樹，流鸎粉蝶鬭翻飛。”

明 謝讜 《四喜記·冰壺重會》：“春晝日遲遲，朝罷身無事，流鶯百囀度高枝，不覺添詩思。”

清 龔自珍 《高陽台》詞：“問春人，知否園亭，啼徧流鶯。”

度曲

作詞曲;唱曲

自度曲,被歌聲。——《漢書·元帝紀贊》

度曲未盡,雲起雪飛。——張衡《西京賦》

相喚

(1).亦作“ 相叫 ”。拱手報名，行相見禮。俗稱“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隱紀談》：“冬至後云：一九、二九，相喚不出手。”《古今小說·新橋市韓五 * 情》：“ 吳山 與 金奴 母子相喚罷，到裡面坐定吃茶。”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“ 卯奴 道：‘我得這官人救我在這裡。’婆婆與 宣贊 相叫。請婆婆吃茶。”《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“ * 里兀自見押司著了皂衫，袖著文字歸來，老媳婦和押司相叫來。”

(2).互相呼喚。 唐 韋應物 《聽鶯曲》：“東方欲曙花冥冥，啼鶯相喚亦可聽。” 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“錦翼鮮，金毳軟，百轉千嬌相喚。”

泛蟻

亦作“泛蟻”。浮在酒上的泡沫。借指酒。 唐 元稹 《賦得玉卮無當》：“泛蟻功全小，如虹色不移。” 唐 方乾 《袁明府以家醞寄余余以山梅答贈非唯四韻兼亦雙關》：“罇罍泛蟻堪嘗日，童稚驅禽欲熟時。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

中年

(1) 人生的一個時期,一般指40—65歲,也有指35—55歲

人到中年

(2) 中期

謝傅

見“ 謝太傅 ”。

坐曹

指官吏在衙門裡辦公。《漢書·薛宣傳》：“及日至休吏，賊曹掾 張扶 獨不肯休，坐曹治事。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“起草香生帳，坐曹烏集柏。” 宋 陸游 《假日書事》詩：“萬里西來為一飢，坐曹日日汗霑衣。” 明 方孝孺 《祭葉夷仲主事文》：“刀筆章程，眾趨刻覈；顰蹙坐曹，謂匪吾職。”

休日

休沐日，假日。《新唐書·裴寬傳》：“會休日登樓，見人於後圃有所瘞藏者。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“因令子弟臨一本，休日宴僚屬，出二本令坐客別之。” 宋 陸游 《休日有感》詩：“少年從宦地，休日喜無涯。”

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

謾詫

休要驚詫。 元 丁鶴年 《逃禪室與蘇伊舉話舊有感》詩：“謾詫 丹霞 燒木佛，誰憐青露泣銅仙。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

山王

(1). 晉 山濤 和 王戎 的並稱。 南朝 宋 顏延之 作《五君詠》，述竹林七賢，以 山濤 、 王戎 顯貴而不予列入。見《宋書·顏延之傳》。 唐 李德裕 《僕射相公偶話舊唱和詩悽然懷舊輒獻此詩》：“ 延年 如有作，應不用 山 王 。” 宋 梅堯臣 《依韻四和正仲》：“ 嵇 阮 當時無俗慮， 山 王 雖貴亦能陪。” 元 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不 山 王 愧五君。”

(2).舊指瑤族頭領。 元 無名氏 《招捕總錄》：“ 延祐 三年三月， 德慶路 猺 蠻叛，既而令山主 五世祿 、山王 李伯達 招降 圓麻山 猺 人 盤郎梗 、 盤古綴 、 王窮腸 等出官。”

(3).指老虎。《小五義》第六一回：“ 盧珍 説：‘急速找樹，不然山王一到，就沒處躲避了。’……正説話間，就見那隻猛獸走動，躥山跳澗，直奔前來了。”

(4).指山神。《五燈會元·臨濟宗·護聖居靜禪師》：“颯颯清風來入室，山王土地暗中忙。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“［外扮山神上］……土地何在？［末扮土地上］稟上山王，有何分付？”

(5).佛教語。最高的山。《佛說無量壽經》卷五：“智慧如大海，三昧如山王。” 唐 李華 《東都聖禪寺無畏三藏碑》：“灌頂在昔，聲聞現今，山王高妙，海月圓深。”