和沈君與送蟹

作者：賈收朝代：宋代

和沈君與送蟹原文

彭越孫多伏下風，蝤蛑奴視敢稱雄。

江湖縱養膏腴紫，鼎鑊終烹爪眼紅。

嗍稱吳兒牙似鍍，劈慚湖女手如蔥。

獨憐盤內秋臍實，不比溪邊夏殼空。

詩詞問答

問：和沈君與送蟹的作者是誰？答：賈收
問：和沈君與送蟹寫於哪個朝代？答：宋代
問：和沈君與送蟹是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押東韻

2. 宋周密《齊東野語》卷一一

參考注釋

彭越

亦寫作“彭月”。即彭蜞。唐白居易《和微之春日投簡陽明洞天》詩：“鄉味珍彭越，時鮮貴鷓鴣。” 宋高承《事物紀原·蟲魚禽獸·彭越》：“似蟹而小，世傳漢醢彭越以賜諸侯，九江王英布獵得之，不忍視，盡以覆江中，化而為此，故名‘彭越’。” 元朱世名《彭月》詩：“彭月懷沙小更肥，團臍風味頗相宜，菊花新酒何辜負，正是橙黃橘緑時。”參見“ 彭蜞 ”。

下風

(1) 風所吹向的那個方向

不要在下風的方向救火,那太危險了

(2) 比喻處於下位,卑位

蝤蛑

見“梭子蟹”

奴視

謂視之如奴，輕視之意。唐韓愈《試大理評事王君墓志銘》：“ 盧從史既節度昭義軍，張甚，奴視法度士。” 明方孝孺《張孟兼傳》：“ 孟兼固負自能為文，常奴視同輩。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“其鄰曰張七，舜庭故奴視之。”

稱雄

憑藉武力或特殊勢力統治或獨霸一方

割據稱雄

稱雄鄉里

膏腴

肥沃

今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。——《戰國策·趙策》

他們進行了適度的深耕,撒下肥料,努力使土地變得膏腴起來。——《土地》

鼎鑊

(1).鼎和鑊。古代兩種烹飪器。《周禮·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊以給水火之齊。” 鄭玄註：“鑊所以煮肉及魚臘之器，既孰，乃脀於鼎，齊多少之量。” 宋羅大經《鶴林玉露》卷十五：“《茶經》以魚目湧泉連珠為煮水之節。然近世瀹茶，鮮以鼎鑊，用瓶煮水，難以候視，則當以聲辨一沸二沸三沸之節。”

(2).古代的酷刑。用鼎鑊烹人。《漢書·酈食其傳贊》：“ 酈生自匿監門，待主然後出，猶不免鼎鑊。” 宋文天祥《正氣歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。” 魯迅《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“顧專制久長，鼎鑊為政，以聚歛窮其膏髓，以禁令制其譏平，瘠弱槁枯，為日滋永。”

眼紅

激怒的樣子

吳兒

(1). 吳地少年。《晉書·隱逸傳·夏統》：“ 充（賈充）等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’” 宋梅堯臣《陪泛西湖》詩：“船學吳兒刺，吟稀楚老新。” 元薩都剌《和王本中直台書事》詩之二：“近曾夜直南臺上，學得吳兒《白苧歌》。” 清陳裴之《香畹樓憶語》：“弦絶陽春之音，金迷長夜之飲，而木石吳兒，且將以不入耳之言，來勸勉。”

(2).對吳人的蔑稱。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·景寧寺》：“時朝廷方欲招懷荒服，待吳兒甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。”一本作“ 吳人 ”。參見“ 吳子 ”。