榴花泣

榴花泣原文

新詩讀罷。不覺赧盈頰。

多訕笑。浪譏切看介：怎么說。

教咱歸傍晚來些又說。見郎君妾面羞遮想介：且住。我娘子這詩是激勸我的意思。不要怪他。只是我做了堂堂的男子。直待婦人譏笑。不思奮發。豈不自愧。我今晚如醉初醒。如夢初覺了。

我待磨穿硯鐵。喜從今喚醒莊生蝶。

看他年晝錦還家。免教人獨歸昏夜。

詩詞問答

問：榴花泣的作者是誰？答：葉憲祖
問：榴花泣寫於哪個朝代？答：明代
問：葉憲祖的名句有哪些？答：葉憲祖名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第十四出

參考注釋

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

訕笑

(1) 譏笑

好不訕笑一番

(2) 羞慚,而尷尬地笑

只是訕笑吃酒。——《紅樓夢》

譏切

勸諫。《漢書·梅福傳》：“ 福 孤遠，又譏切 王氏 ，故終不見納。” 宋 葉適 《上寧宗皇帝札子》之三：“ 紹聖 、 元符 間，拓地進築而斂不及民， 熙豐 舊人矜伐其美。然 陳瓘 譏切 曾布 ，以為轉天下之積耗之西邊，邦本自此撥矣。”《清史稿·成哲親王永瑆傳》：“編修 洪亮吉 上書 永瑆 ，譏切朝政， 永瑆 上聞，上治 亮吉 罪。”

怎么

(1) ——詢問情狀、性質、方式、原因、行動等

他們怎么還不回來?

(2) ——用於虛指

不知怎么,她很氣惱

(3) ——用於任指,其前常用“不論”、“不管”等詞,其後常用“都”“也”等詞相照應,或“怎么”連用

他怎么也不肯休息

(4) ——表示某些程度

也許它留給你的印象仍然不怎么深

(5) ——用於反問或感嘆,表示肯定、否定,或加強語氣

怎么,你不認得我了?

(6) 猶如何,怎樣

晚來

傍晚；入夜。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩：“更欲題詩滿青竹，晚來幽獨恐傷神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日裡家務忙，到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景，我在小時還親眼見過，我至今也還記得。”

郎君

(1) 妻對夫的稱呼

(2) 對官吏、富家子弟的通稱

(3) 對年輕男子的尊稱

若擒住這披髮郎君回帳中去快樂,煞勝似郎主分茅裂土。——《禪真後記》

(4) 稱嫖客

我是普天下郎君領袖,蓋世浪子班頭。——元· 關漢卿《南呂一枝花》

(5) 岳父稱女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村樂堂》

且住

暫止。猶言慢著。《清平山堂話本·契約文字記》：“孩兒且住，我説與你：這是你生身父母。” 元 張國賓 《合汗衫》第二折：“且住者。 陳虎 也，你索尋思咱，莫非看出什麼破綻來？”《 * 詞話》第二四回：“老媽你且住，不要去打酒。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“‘且住！’誰都知道這是 姜太公 的聲音，豈敢不聽？”

娘子

(1) 〈方〉∶男子的配偶

(2) 女子的通稱

激勸

激發鼓勵。 漢 王充 《論衡·別通》：“人好觀圖畫者，圖上所畫，古之列人也。見列人之面，孰與觀其言行？置之空壁，形容具存，人不激勸者，不見言行也。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌序》：“某早歲嘗接游居，屢蒙激勸，教以筆法。” 元 無名氏 《舉案齊眉》第四折：“若天朝不加褒賞，將何以激勸斯人。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·廣州三月二十九日之役清方檔案》：“在事各員，踴躍爭先。自應量予奬勵，以資激勸。”

的意

真實的意旨。 唐 常達 《山居》詩之二：“更堪論的意，林下筍新生。”《景德傳燈錄·水老和尚》：“ 洪水水老和尚 初問 馬祖 如何是西來的的意， 祖 乃當胷蹋倒，師大悟。”

不要

(1)

表示禁止和勸阻

不要逼我

(2)

制止或阻止一個傾向或一個衝動

請他不要打斷別人講話

只是

(1) 僅僅是

我來找你,沒有什麼要緊的事兒,只是拉拉家常罷了

(2) 但是

他的作業全做對了,只是字寫得不夠端正

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

男子

男性

直待

一直等到；直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應金雁得成行。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩本凡惡，偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。”

婦人

(1) 古時稱士的配偶

天子之妃曰後,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。——《禮記·曲禮下》

(2) 已婚婦女;女人

婦人專權,奸臣當道

譏笑

冷言冷語地嘲笑

有時達到譏笑人和斥責人的地步

奮發

精神振作,情緒高昂

奮發有為的青年

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

如醉初醒

如夢初覺

見“ 如夢初醒 ”。

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

喚醒

促醒;弄醒

五點半就被起床號喚醒了

早上喚醒我

莊生

即 莊周 。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 莊生 有乘時鵲起之説。” 唐 高適 《古樂府飛龍曲留上陳左相》：“天地 莊生 馬，江湖 范蠡 舟。”

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

晝錦

《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩：“淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”

還家

(1).回家。《後漢書·臧洪傳》：“ 中平 末，棄官還家，太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有個族人在那裡做主簿，打點去與他尋些盤費還家。”

(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》：“土改的鑼鼓聲，和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲，震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲，有些人回到家鄉，分到了土地，安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳，是財寶還家。”

(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》：“附帶還有一條：注意不要拋撒，保證顆粒還家。”

昏夜

昏暗的夜;夜裡