答贈何凝生

答贈何凝生原文

幾從華省侍簪裾，人羨仙郎玉不如。

養就苞毛雲擅采，飄來桂影月同疏。

花朝染翰摛春藻，夜閣燃藜讀異書。

聞道趨庭饒逸思，每攜閒韻過精廬。

詩詞問答

問：答贈何凝生的作者是誰？答：李之世
問：答贈何凝生寫於哪個朝代？答：明代
問：答贈何凝生是什麼體裁？答：七律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

華省

指清貴者的官署。 晉 潘岳 《秋興賦》：“宵耿介而不寐兮，獨展轉於華省。” 宋 劉克莊 《轉調二郎神·三和》詞：“僅留得、老子婆娑，怎不拂衣華省。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩：“ 雲間 學士推二 沉 ，布衣召見登華省。”

簪裾

古代顯貴者的服飾。借指顯貴。《南史·張裕傳》：“而 茂陵 之彥，望冠蓋而長懷； 渭川 之甿，佇簪裾而竦嘆。” 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之二：“ 星橋 擁冠蓋， 錦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之二：“絲竹揚帝熏，簪裾奉宸慶。” 清 方文 《久不得子留訊息》詩：“嗟爾有頑父，所志在簪裾。”

仙郎

亦作“僊郎”。1.年輕的男仙人。 唐 戴叔倫 《織女詞》：“鳳梭停織鵲無音，夢憶仙郎夜夜心。”

(2).借稱俊美的青年男子。多用於愛情關係。 五代 和凝 《柳枝》詞：“醉來咬損新花子，拽住仙郎儘放嬌。” 宋 劉過 《沁園春·美人指甲》詞：“風流甚，把仙郎暗掐，莫放春閒。”《紅樓夢》第五回：“好一似霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎。”

(3). 唐 人對尚書省各部郎中、員外郎的慣稱。 唐 綦毋潛 《題沉東美員外山池》詩：“仙郎偏好道，鑿沼象 瀛洲 。” 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩：“仙郎久為別，客舍問何如。” 前蜀 韋莊 《漳亭驛小櫻桃》詩：“當秊此樹正華開，五馬僊郎載酒來。”僊，一本作“ 仙 ”。參見“ 仙臺 ”。

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

養就

培植成功。 宋 陸游 《木蘭花慢·夜登青城山玉華樓》詞：“養就金芝九畹，種成琪樹千林。”

桂影

指月影，月光。 唐 李鹹用 《山中夜坐寄故里友生》詩：“蟲聲促促催鄉夢，桂影高高掛旅情。” 明 劉基 《祝英台近》詞：“翠煙收，珠露下，星漢共瀟灑。桂影徘徊，白雪粲簷瓦。”

花朝

(1).見“ 花朝節 ”。

(2).指百花盛開的春晨。亦泛指大好春光。 唐 白居易 《琵琶引》：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。” 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》詩：“不揀花朝與雪朝，五年從事 霍嫖姚 。” 郁達夫 《毀家詩紀》之一：“轉眼 榕城 春欲暮，杜鵑聲里過花朝。”

染翰

(1).以筆蘸墨。翰，筆。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“於是染翰操紙，慨然而賦。”

(2).指作詩文、繪畫等。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩：“賓至可命觴，朋來當染翰。”《魏書·崔玄伯傳》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方書檄，初不染翰，故世無遺文。” 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩：“贈詩焉敢墜，染翰欲無聊。” 宋 柳永 《鳳銜杯》詞：“有美 瑤卿 能染翰，千里寄、小詩長簡。” 清 吳偉業 《偶成》詩之八：“畫虎雕龍染翰，高山流水彈琴。”

(3).指寫字。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩：“染翰過草聖，賦詩輕《子虛》。”《明史·文苑傳一·宋克》：“杜門染翰，日費十紙，遂以善書名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“張絃多變易，染翰漫淋漓。”

(4).指書寫的墨跡。 唐 無名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 鄭絪 ）為御史，西巡 荊部 商山 歇馬亭 ……欲題詩，顧見一絶，染翰尚濕。 絪 大訝其佳絶。”

春藻

春日麗景。多指華麗的文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誇飾》：“辭入煒燁，春藻不能程其艷；言在萎絶，寒谷未足成其凋。” 北魏 溫子昇 《司徒祖塋墓誌》：“言析秋毫，辭連春藻。” 唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊》：“充庭延飲至，絢簡敷春藻。”

燃藜

晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜，有老人著黃衣，植青藜杖，登閣而進，見 向 暗中獨坐誦書。老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，説開闢已前。 向 因受《洪範五行》之文，恐辭説繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。”後因以“燃藜”指夜讀或勤學。 宋 劉克莊 《燈夕》詩：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”

異書

珍貴或罕見的書籍。《後漢書·王充傳》“著《論衡》八十五篇” 李賢 注引 晉 袁山松 《後漢書》：“ 充 所作《論衡》，中土未有傳者， 蔡邕 入 吳 始得之，恆秘玩以為談助。其後 王朗 為 會稽 太守，又得其書，及還 許 下，時人稱其才進。或曰：‘不見異人，當得異書。’” 唐 封演 《封氏聞見記·典籍》：“秘書監 牛宏 表請分遣使搜訪異本，每書一卷，賞縑一疋，校寫既定，本還其主，由是人間異書，往往間出。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二：“欲從 抱朴 傳家學，應怪 中郎 得異書。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“文人好逞狡獪，或欲誇示異書……故往往託古籍以衒人。”

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

趨庭

亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置 莊 岳 之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下。”

逸思

超逸的思想。 南朝 梁 沉約 《＜棋品＞序》：“是以 漢 魏 名賢，高品間出： 晉 宋 盛士，逸思爭流。” 唐 王勃 《游廟山賦》：“驅逸思於方外，跼高情於天下。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十：“ 大江 日夜客心悲，發語蒼茫逸思飛。”

精廬

(1).學舍，讀書講學之所。《後漢書·姜肱傳》：“盜聞而感悔，後乃就精廬，求見徵君。” 李賢 註：“精廬即精舍也。”《魏書·儒林傳·平恆》：“乃別構精廬，並置經籍於其中。” 清 瞿鴻禨 《與繆荃孫書》：“ 鐘山 既已蟬聯，精廬又較 南菁 為勝。”

(2).佛寺；僧舍。《北齊書·楊愔傳》：“至 碻磝戍 ，州內有 愔 家舊佛寺，入精廬禮拜。” 唐 賈島 《宿山寺》詩：“眾岫聳寒色，精廬向此分。” 宋 辛棄疾 《漢宮春·答李兼善提舉和章》詞：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精廬。”