送李九華之潮陽·其一原文
三合化無方，循環如轉軸。
密雲漫西郊，眾陽當小畜。
曰余昧所營，不向靈氛卜。
悠悠松菌資，貞脆兩無屬。
吾子秉慧質，與道為起伏。
簡珠潛沙泥，崇蘭托薋菉。
敢以小人心，謬量君子腹。
歲月不華予，逝者一何促。
恆懼朝露晞，德音終不淑。
行矣茂遠猷，懷哉嗣芳躅。
詩詞問答
問：送李九華之潮陽·其一的作者是誰？答：岑徵
問：送李九華之潮陽·其一寫於哪個朝代？答：明代
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注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
合化
交融；融合。 漢 班固 《 * 通·八風》：“四十五日，不周風至。不周者，不交也，陰陽未合化也。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》：“神歆感射，三靈合化，品物流形，農實嘉穀。” 潘漠華 《三月六夜》：“你默默無言，美麗得與夜合化。”
無方
(1) 不得法;方法不對
經營無方
(2) 沒有固定的方向、處所、範圍
循環
以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處
轉軸
(1) 機械軸
(2) 比喻主意或心眼兒
她腦袋裡有七十二個轉軸兒,你弄不過她
密雲
(1).“哭而無淚”的歇後隱語。意思是故作悲悽之態，而實則並不悲傷。語本《易·小畜》：“密雲不雨。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“有王子侯， 梁武帝 弟，出為東郡，與 武帝 別，帝曰：‘我年已老，與汝分張，甚以惻愴。’數行淚下。侯遂密雲，赧然而出。”《太平御覽》卷四八九引 晉 裴啟 《語林》：“有人詣 謝公 別， 謝公 流涕，人了不悲。既去，左右曰：‘向客殊自密雲。’ 謝公 曰：‘非徒密雲，乃自旱雷。’”
(2).密布的濃雲。《後漢書·桓帝紀》：“頃雨澤不沾，密雲復散，儻或在茲。” 晉 曹攄 《思友人詩》：“密雲翳陽景，霖潦淹庭除。” 許地山 《你為什麼不來》：“在密雲不飛，急雨如注的時候，誰不願在深閨中等她心愛的人前來細談呢？”
眾陽
謂宇宙間各種使萬物萌動生長的陽氣。《漢書·李尋傳》：“夫日者，眾陽之長，輝光所燭，萬里同晷，人君之表也。”《漢書·孔光傳》：“日者，眾陽之宗，人君之表，至尊之象。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“日者，眾陽之母，陰生於陽，故潮附之於日也。”
小畜
《周易》六十四卦之一。乾下巽上。《易·小畜》：“象曰：風行天上，小畜，君子以懿文德。”
靈氛
(1).古代善占吉凶者。《楚辭·離騷》：“索藑茅以筳篿兮，命 靈氛 為余占之。” 王逸 註：“ 靈氛 ，古明占吉凶者。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》之二：“順時諏日卜 靈氛 ，寶炬名香手 * 。” 清 方文 《喜彭燕又至自雲間兼訂午日之游》詩：“明發橫江招 正則 ，筳篿重與問 靈氛 。”
(2).見“ 靈芬 ”。
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
貞脆
亦作“ 貞脃 ”。堅貞與脆弱。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“何以標貞脆，薄言寄松菌。” 李善 註：“松貞、菌脆也。松菌殊質，故貞脆異性也。” 唐 韋應物 《擬古》詩之八：“陰陽不停馭，貞脆各有終。” 明 黃淳耀 《和昌黎秋懷詩》之二：“白露萎百草，松柏不凋悴。貞脃本性成，不由時與地。” 清 曹寅 《看西廊秋葉》詩：“錦窩人易嬾，霜候雁頻差，無事論貞脆，寒山幾輛車。”
吾子
古時對人的尊稱,可譯為“您”
今吾子有。——《國語·晉語》
嘉吾子之賜。
吾子自京師來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
吾子未之思也。——明· 劉基《賣柑者言》
慧質
聰穎的天資。 蔣光慈 《鴨綠江上》：“我倆念的書是一樣的……可是 雲姑 的慧質總比我聰明些，有時她竟幫助我許多呢。”
起伏
(1)
(2) 上升和下降
散見坡坨起伏間。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
內部鬥爭時有起伏
(3) 比喻感情、關係等起落變化,也指世事興盛衰落
心潮起伏
簡珠
大珠。 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“簡珠墮沙石，何能中自諧。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“［旦］妾身願奉明璫以酬令德。［生］得此簡珠，敢不懷德。”
崇蘭
叢蘭，叢生的蘭草。《楚辭·招魂》：“光風轉蕙，氾崇蘭些。” 王念孫 《讀書雜誌餘編·楚辭》：“崇蘭，猶叢蘭耳。《文子·上德》：‘叢蘭欲茂，秋風敗之。’《説文》：‘叢，聚也。’《廣雅》：‘崇，聚也。’是崇與叢同義。” 唐 劉禹錫 《省試風光草際浮》詩：“影碎翻崇蘭，浮香轉叢蕙。” 明 陳子龍 《富春渚》詩：“賓雁冥遙渚，崇蘭芳幽林。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“余有詩贈之…… 武塘 魏子一 為書於粉壁， 貴陽 楊龍友 寫崇蘭詭石於左偏，時人稱為三絶。”
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
養這么一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了
(3) 小孩兒
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
不華
不開花。華，同“ 花 ”。 漢 徐幹 《中論·夭壽》：“且夫信無過於四時，而春或不華，夏或隕霜，秋或雨霜，冬或無冰。”
一何
何其,多么
使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
婦啼一何苦。
朝露
清晨的露水,比喻存在時間極短促的事物,也比喻明澈純淨的事物
君之命若朝露
德音
(1).善言。《詩·邶風·谷風》：“德音莫違，及爾同死。” 鄭玄 箋：“夫婦之言無相違者，則可與女長相與處至死。”後亦用以對別人言辭的敬稱。《魏書·宗欽傳》：“足下兼愛為心，每能存顧，養之以風味，惠之以德音。” 唐 韓愈 《高君畫贊》：“遺書一張，德音不忘。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘能先賜德音，猶所說豫大慶。”
(2).猶德言，指合乎仁德的言語、教令。《國語·楚語上》：“忠信以發之，德音以揚之。”
(3).用以指帝王的詔書。至 唐 宋 ，詔敕之外，別有德音一體，用於施惠寬恤之事，猶言恩詔。 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“ 高皇帝 時，天下初定，發德音，行一切之令，權也，非撥亂反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》詩：“白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院申請》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，應蟲蝗、水旱、災傷及德音赦書蠲放稅賦，及蠲免欠負，並具實數，供報當院。”《平山冷燕》第十六回：“卻又不知向何方流蕩，竟無跡跡，以辜朝庭德音。”
(4).指朝廷所定的正統音樂。《禮記·樂記》：“天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音，德音之謂樂。”
(5).好名聲。《詩·豳風·狼跋》：“公孫碩膚，德音不瑕。” 朱熹 集傳：“德音，猶令聞也。”《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，德音不已。” 晉 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自敘》：“高勛著於盟府，德音被乎管絃。形器雖沉鑠於淵壤，美談飄颻而日載。” 明 何景明 《古怨詩》之二：“所重在德音，容色安足恃。”
不淑
(1).不善；不良。《詩·鄘風·君子偕老》：“子之不淑，雲如之何！” 鄭玄 箋：“子乃服飾如是，而為不善之行。” 茅盾 《色盲》四：“她怕自己找的那一個也還是不淑。”
(2).弔問之詞。猶言不幸。《逸周書·度邑》：“王乃升 汾 之阜以望 商 邑，永嘆 曰 ：‘嗚呼不淑！’”《禮記·雜記上》：“寡君使某，如何不淑。” 陳澔 集說：“如何不淑，慰問之辭，言何為而罹此凶禍也。” 明 方孝孺 《憫知賦哀葉廷振》：“望斯人之不淑兮，慨吾道之將微。”
遠猷
長遠的打算；遠大的謀略。語出《書·康誥》：“顧乃德，遠乃猷。” 孔 傳：“遠汝謀，思為長久。”《三國志·魏志·明帝紀論》：“而遽追 秦皇 、 漢武 ，宮館是營，格之遠猷，其殆疾乎。”《晉書·汝南王亮傳》：“大司馬、 汝南王 亮 體道沖粹，通識政理……將憑遠猷，以康王化。” 明 吳易 《少保戚公繼光》詩：“遠猷振華夏，定策為周防。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀聞》：“遠猷辰告，始於出使諸公，繼之者乃有樞臣疆吏。”
嗣芳
指承繼前賢者。 唐 竇臮 《述書賦》下：“接武波委，嗣芳鱗連，則余不讓於賦頌，敢分蚩而別妍。”
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