春日玉泉山原文
山水清暉效靜真，棣通土脈潤無塵。
依然庭宇原如昔，底事情懷了向新。
暗竇明亭生色畫，唐花溫樹可人春。
上元本意田蠶重，雲出何妨魚疊鱗。
詩詞問答
問：春日玉泉山的作者是誰？答：乾隆
問：春日玉泉山寫於哪個朝代？答：清代
問：春日玉泉山是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩二集卷五十四
參考注釋
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
清暉
(1).明淨的光輝、光澤。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“雙鸞游蘭渚，二離揚清暉。” 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：“昏旦變氣候，山水含清暉。” 明 陶宗儀 《南浦》詞：“畫圖依約天開，盪清暉別有 越 中真趣。” 清 方文 《秋夜飲顧與治齋中》詩：“清暉在山川，流光及城闕。”
(2).比喻容光，面容。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蘭桂有芬，清暉自遠。” 唐 李商隱 《夢令狐學士》詩：“山驛荒涼白竹扉，殘燈向曉夢清暉。” 明 夏完淳 《六君詠·徐詹事》：“靈旗動虛無，清暉宛如昨。”
(3).山水的代稱。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“國初尚《文選》，當時文人專意此書，故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉。”
棣通
通達，貫通。《漢書·律曆志上》：“正月，《乾》之九三，萬物棣通。” 顏師古 注引 孟康 曰：“棣謂通意也。”《宋書·禮志三》：“訓深劭農，政高刑厝，萬物棣通，百神薦祉。” 康有為 《進呈＜日本明治變政考＞序》：“況今者四海棣通，列強互競， 歐 美 之新政、新法、新學、新器，日出曹奏。” 章炳麟 《謝本師》：“如先生之棣通故訓，不改 全 戴 所操，以誨承學，雖 揚雄 、 孔穎達 ，何以加焉！”
土脈
亦作“ 土脈 ”。語出《國語·周語上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。” 韋昭 註：“脈，理也。”此謂土壤開凍鬆化，生氣勃發，如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“雪霜頓銷釋，土脈膏且黏。” 宋 曾鞏 《諸寺觀祈雨文》：“春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脈尚乾。” 元 翁合老 《春日田園雜興》詩：“土脈正融催觳觫，林陰微合聽鉤輈。” 清 唐甄 《潛書·性才》：“十月之間，陽雖存而不用，不能疏土脈，鼓萬物，謂之無陽。”
見“ 土脈 ”。
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
庭宇
(1).房舍。《後漢書·陳蕃傳》：“ 蕃 年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。” 晉 潘岳 《西征賦》：“街衢如一，庭宇相襲。”《宋書·禮志一》：“路經 闕里 ，過覲 孔廟 ，庭宇傾頓，軌式頽弛。”
(2).庭院。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞外篇序》：“貧無僮僕，籬落頓決，荊棘叢於庭宇，蓬莠塞乎階霤，披榛出門，排草入室。”《資治通鑑·唐僖宗中和二年》：“夜擲銅器於階，令鏗然有聲，又密以囊盛彘血，灑於庭宇，如格鬭之狀。”
事情
(1) 人類生活中的一切活動和現象
我愛我母親,特別是她勤勞一生,很多事情是值得我永遠回憶的。——《回憶我的母親》
(2) 事實
曲盡事情,一無遺誤
(3) 泛指婚喪大事
我見你帶的扇套,還是那年東府里蓉 * 奶事情上做的。——《紅樓夢》
生色
(1) 用單一顏色介質產生多種顏色的效果
(2) 增添光彩
要是在過去,現在每年的發現足以使整個世紀生色
寂寞的荒原,原始的石洞,安上這么兩個人,是一個奇蹟,使大自然頓時生色。——《風景談》
(3) 起色
略有生色
(4) 色彩鮮明,形象生動
唐花
在室內用加溫法培養的花卉。 清 王士禛 《居易錄談》卷下：“今京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春，諸花皆貯暖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》：“凡賣花者，謂熏治之花為唐花。每至新年，互相餽贈。牡丹呈艷，金橘垂黃，滿座芬芳，溫香撲鼻，三春艷冶，盡在一堂，故又謂之堂花也。” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“唐人本自善唐花，或者併使蘭花梅花一齊發。”
溫樹
同“溫室樹”。《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《詹事徐府君集序》：“自綢繆軒陛，十有餘載， 溫 樹靡答，露事不詶。” 前蜀 貫休 《和韋相公見示閒臥》：“祗聞 溫 樹譽，堪鄙竹林賢。” 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“ 兔苑 風移，愛甘棠而益茂； 龍池 天近，著 溫樹之 重芳。”
可人
適合人的心意
上元
(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”
(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”
(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。
(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”
(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”
本意
(1) 本來的想法或意圖
(2) 真實的意圖
田蠶
(1).指植桑養蠶等事務。《漢書·地理志下》：“ 殷 道衰， 箕子 去之 朝鮮 ，教其民以禮義，田蠶織作。”《後漢書·東夷傳·馬韓》：“ 馬韓 人知田蠶，作緜布。”《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌之七》：“田蠶事已畢，思婦猶苦身。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“儂家今夜火最明，的知新歲田蠶好。”
(2).泛指農桑。《魏書·韓顯宗傳》：“田蠶暫廢，則將來無資。此國之深憂也。” 北齊 劉晝 《新論·貴農》：“建國者必務田蠶之實，棄美麗之華。”《宋史·竇儼傳》：“國家之方，守穀帛而已。二者……宜有勸教。請於《齊民要術》及《四時纂要》、《韋氏月録》中，採其關於田蠶園圃之事，集為一卷，鏤版頒行，便於流布。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
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