春日玉泉山原文
山水清暉效靜真,棣通土脈潤無塵。
依然庭宇原如昔,底事情懷了向新。
暗竇明亭生色畫,唐花溫樹可人春。
上元本意田蠶重,雲出何妨魚疊鱗。
詩詞問答
問:春日玉泉山的作者是誰?答:乾隆
問:春日玉泉山寫於哪個朝代?答:清代
問:春日玉泉山是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩二集卷五十四
參考注釋
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
清暉
(1).明淨的光輝、光澤。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩:“雙鸞游蘭渚,二離揚清暉。” 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩:“昏旦變氣候,山水含清暉。” 明 陶宗儀 《南浦》詞:“畫圖依約天開,盪清暉別有 越 中真趣。” 清 方文 《秋夜飲顧與治齋中》詩:“清暉在山川,流光及城闕。”
(2).比喻容光,面容。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蘭桂有芬,清暉自遠。” 唐 李商隱 《夢令狐學士》詩:“山驛荒涼白竹扉,殘燈向曉夢清暉。” 明 夏完淳 《六君詠·徐詹事》:“靈旗動虛無,清暉宛如昨。”
(3).山水的代稱。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八:“國初尚《文選》,當時文人專意此書,故草必稱王孫,梅必稱驛使,月必稱望舒,山水必稱清暉。”
棣通
通達,貫通。《漢書·律曆志上》:“正月,《乾》之九三,萬物棣通。” 顏師古 注引 孟康 曰:“棣謂通意也。”《宋書·禮志三》:“訓深劭農,政高刑厝,萬物棣通,百神薦祉。” 康有為 《進呈<日本明治變政考>序》:“況今者四海棣通,列強互競, 歐 美 之新政、新法、新學、新器,日出曹奏。” 章炳麟 《謝本師》:“如先生之棣通故訓,不改 全 戴 所操,以誨承學,雖 揚雄 、 孔穎達 ,何以加焉!”
土脈
亦作“ 土脈 ”。語出《國語·周語上》:“農祥晨正,日月底於天廟,土乃脈發。” 韋昭 註:“脈,理也。”此謂土壤開凍鬆化,生氣勃發,如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。 唐 韓愈 《苦寒》詩:“雪霜頓銷釋,土脈膏且黏。” 宋 曾鞏 《諸寺觀祈雨文》:“春氣已中,農功方急,而膏澤未洽,土脈尚乾。” 元 翁合老 《春日田園雜興》詩:“土脈正融催觳觫,林陰微合聽鉤輈。” 清 唐甄 《潛書·性才》:“十月之間,陽雖存而不用,不能疏土脈,鼓萬物,謂之無陽。”
見“ 土脈 ”。
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句:“無人解把無塵袖,盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩:“師愛無塵地,江心島上居。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
庭宇
(1).房舍。《後漢書·陳蕃傳》:“ 蕃 年十五,嘗閒處一室,而庭宇蕪穢。” 晉 潘岳 《西征賦》:“街衢如一,庭宇相襲。”《宋書·禮志一》:“路經 闕里 ,過覲 孔廟 ,庭宇傾頓,軌式頽弛。”
(2).庭院。 晉 葛洪 《<抱朴子>外篇序》:“貧無僮僕,籬落頓決,荊棘叢於庭宇,蓬莠塞乎階霤,披榛出門,排草入室。”《資治通鑑·唐僖宗中和二年》:“夜擲銅器於階,令鏗然有聲,又密以囊盛彘血,灑於庭宇,如格鬭之狀。”
事情
(1) 人類生活中的一切活動和現象
我愛我母親,特別是她勤勞一生,很多事情是值得我永遠回憶的。——《回憶我的母親》
(2) 事實
曲盡事情,一無遺誤
(3) 泛指婚喪大事
我見你帶的扇套,還是那年東府里蓉 * 奶事情上做的。——《紅樓夢》
生色
(1) 用單一顏色介質產生多種顏色的效果
(2) 增添光彩
要是在過去,現在每年的發現足以使整個世紀生色
寂寞的荒原,原始的石洞,安上這么兩個人,是一個奇蹟,使大自然頓時生色。——《風景談》
(3) 起色
略有生色
(4) 色彩鮮明,形象生動
唐花
在室內用加溫法培養的花卉。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“今京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春,諸花皆貯暖室,以火烘之,所謂堂花,又名唐花是也。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》:“凡賣花者,謂熏治之花為唐花。每至新年,互相餽贈。牡丹呈艷,金橘垂黃,滿座芬芳,溫香撲鼻,三春艷冶,盡在一堂,故又謂之堂花也。” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》:“唐人本自善唐花,或者併使蘭花梅花一齊發。”
溫樹
同“溫室樹”。《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《詹事徐府君集序》:“自綢繆軒陛,十有餘載, 溫 樹靡答,露事不詶。” 前蜀 貫休 《和韋相公見示閒臥》:“祗聞 溫 樹譽,堪鄙竹林賢。” 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》:“ 兔苑 風移,愛甘棠而益茂; 龍池 天近,著 溫樹之 重芳。”
可人
適合人的心意
上元
(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節,也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》:“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜,帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳節,好生晴明,黃昏月上,六街三市,各處坊隅巷陌,點放花燈,大街小巷,都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》:“歲上元夜,寺僧燃燈遶塔奏樂,金光明空,樂作天上矣。”
(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》:“其紀上元。” 司馬貞 索隱:“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》:“布算積分,上求數千萬歲之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五星皆會於子,謂之上元,以為曆始。”
(3).舊以六十年為一甲子,講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周,稱其中的第一個甲子為“上元”。
(4).古代神話傳說中的仙女名,即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》:“ 上元 錦書傳寶字, 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三:“西海宴 王母 ,北宮邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩:“抗殿疏元首,高高接上元。”
(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》:“握斗調元化,持衡佐上元。”
本意
(1) 本來的想法或意圖
(2) 真實的意圖
田蠶
(1).指植桑養蠶等事務。《漢書·地理志下》:“ 殷 道衰, 箕子 去之 朝鮮 ,教其民以禮義,田蠶織作。”《後漢書·東夷傳·馬韓》:“ 馬韓 人知田蠶,作緜布。”《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌之七》:“田蠶事已畢,思婦猶苦身。” 宋 范成大 《照田蠶行》:“儂家今夜火最明,的知新歲田蠶好。”
(2).泛指農桑。《魏書·韓顯宗傳》:“田蠶暫廢,則將來無資。此國之深憂也。” 北齊 劉晝 《新論·貴農》:“建國者必務田蠶之實,棄美麗之華。”《宋史·竇儼傳》:“國家之方,守穀帛而已。二者……宜有勸教。請於《齊民要術》及《四時纂要》、《韋氏月録》中,採其關於田蠶園圃之事,集為一卷,鏤版頒行,便於流布。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
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