夜雨（二月廿二日）原文
嗣皇曉命叩靈潭，遙炷心香乾惕覃。
入夜細膏疏復密，及晨寸澤二將三。
歷辰逮未連繼渥，廣潤玉泉並謝甘。
父子一誠蒙昊鑒，敢雲慶慰益虔慚。
詩詞問答
問：夜雨（二月廿二日）的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨（二月廿二日）寫於哪個朝代？答：清代
問：夜雨（二月廿二日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押覃韻 出處：御製詩餘集卷十
2. 二月廿二日
參考注釋
嗣皇
繼位的帝王。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“嗣皇新繼明，率土日流化。” 唐 韓愈 《永貞行》：“嗣皇卓犖信英主，文如 太宗 武 高祖 。”
心香
(1).佛教語。謂中心虔誠，如供佛之焚香。 南朝 梁簡文帝 《相宮寺碑銘》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐 韓偓 《仙山》詩：“一炷心香洞府開，偃松皺澀半莓苔。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月十一日》：“假如當天便能夠起飛，我倒是心香禱祝的。”
(2).指真誠的心意。 清 龔自珍 《南歌子》詞：“紅淚彈前恨，心香警舊盟。”
入夜
到了晚上
入夜,工地上燈火通明
連繼
接連，繼續。《後漢書·梁冀傳》：“ 冀 壽 共乘輦車，張羽蓋，飾以金銀，游觀第內，多從倡伎，鳴鐘吹管，酣謳竟路。或連繼日夜，以騁娛恣。”
玉泉
(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。
(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”
(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”
(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”
(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”
(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。
父子
父親和兒子,古時也指叔侄
一誠
猶言專誠。《淮南子·說林訓》：“ 管子 以小辱成大榮， 蘇秦 以百誕成一誠。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“上以 周 孔 為關鍵，畢志一誠；下以嗜欲為鞭策，欲罷不能。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“無論詩古文詞，推到極處，總以一誠為主。”
慶慰
慶賀慰問。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為 吉 （ 于吉 ）必見原，並往慶慰。” 宋 曾鞏 《回傅侍講啟》：“伏審祗膺詔檢，入奉經筵，伏惟慶慰。”《紅樓夢》第十六回：“見面時彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致慶慰之詞。”
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