讀宋之問集原文
附勢瀧州貶實宜，雒陽匿豈趙家岐。
發私終害王同皎，獲罪還因張易之。
術駁預修三教錄，材華獨擅五言詩。
未知孰勝雖褒語，原是曹劉降格時。
詩詞問答
問：讀宋之問集的作者是誰？答：乾隆
問：讀宋之問集寫於哪個朝代？答：清代
問：讀宋之問集是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷九十七
參考注釋
附勢
阿附權勢。《書·仲虺之誥》：“簡賢附勢，寔繁有徒。” 孔 傳：“賢而無勢則略之，不賢有勢則附之。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“公所賞鑒，抵附勢之流。” 魯迅 《集外集·我來說“持中”的真相》：“前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解。”
實宜
適當；切合實際。《漢書·高帝紀下》：“大王德施四海，諸侯王不足以道之，居帝位甚實宜，願大王以幸天下。”
獲罪
亦作“ 獲辠 ”。得罪；遭罪。《國語·晉語二》：“夫孺子豈獲罪於民？”《史記·孔子世家》：“昔此國幾興矣，以吾獲罪於 孔子 ，故不興也。” 宋 司馬光 《蘇主簿夫人墓志銘》：“時祖姑猶在堂，老而性嚴，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲辠， * 人能順適其志，祖姑見之必説。”《資治通鑑·唐憲宗元和十五年》：“上服金丹，多躁怒，左右宦官往往獲罪，有死者，人人自危。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的階級意識》：“ 杜甫 在左拾遺任內，以疏救廢相 房琯 獲罪。”
三教
(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《 * 通·三教》：“王者設三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”
(2).指儒家的施教內容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐幹 《中論·治學》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、聖、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數。三教備，而人道畢矣。”
(3).佛教傳入我國後，稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後。以儒教為先，道教次之，佛教為後。” 唐 牛肅 《牛應貞》：“學窮三教，博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，則儒賤邪？’對曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補白二》：“佛教初來時便大受排斥，一到理學先生談禪，和尚做詩的時候，‘三教同源’的機運就成熟了。”
獨擅
獨自據有;獨攬
獨擅此技
五言詩
包括五言古詩,五言律詩與五言絕句,特點為每句五個字
曹劉
(1). 曹操 、 劉備 的並稱。 晉 陸機 《辯亡論上》：“夫 曹 劉 之將，非一世所選。” 宋 辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞：“天下英雄誰敵手？ 曹 劉 。生子當如 孫仲謀 。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》：“ 阿龍 北固 持雙矛，披圖 赤壁 思 曹 劉 。”
(2). 曹植 、 劉楨 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“至於 揚 班 之倫， 曹 劉 以下，圖狀山川，影寫雲物。” 唐 杜牧 《酬張祜處士見寄長句四韻》：“七子論詩誰似公？ 曹 劉 須在指揮中。” 清 顧炎武 《＜音學五書＞序》：“僅按 班 張 以下諸人之賦、 曹 劉 以下諸人之詩所用之音，撰為定本，於是今音行而古音亡。”
降格
降低標準、身份、等級等
降格以求
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