擬寒山寺·其十七

作者:釋懷深 朝代:宋代

擬寒山寺·其十七原文

人生稍富足,著意營口腹。

買魚尋鱖魚,買肉要羊肉。

諦觀異類身,無非親眷屬。

正當舉箸時,仁人宜自燭。

詩詞問答

問:擬寒山寺·其十七的作者是誰?答:釋懷深
問:擬寒山寺·其十七寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

富足

豐富而充足的

富足的國家

口腹

指飲食

口腹之慾

諦觀

審視,仔細看。《百喻經·伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻》:“時行伴中從睡寤者,卒見火邊有一羅剎,竟不諦觀,捨之而走。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六:“予登 羅漢閣 ,取 禪月 親作本諦觀竟日,其間有極破碎糜爛者,筆法高妙,相貌古怪。” 清 譚嗣同 《仁學》十三:“今夫目力所得而諦觀審視者,不出尋丈,顧謂此尋丈遂足以極天下之所至,無復能有餘,而一切因以自畫,則鮮不謂之大愚。” 郭沫若 《雄雞集·關於白樂天》:“便以一種‘愛真能助’的心情,而生出了所謂諦觀,不願意在舊社會中隨波逐流而超然自適。”

異類

(1) 不同種類

(2) 傑出的才能

奇才異類

(3) 古代對少數民族的蔑稱

不育異類。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

親眷

俗稱親戚;與其有血緣或姻緣關係的人;尤指有血緣關係的人

正當

(1) 品行端正

靠正當手段掙錢

(2) 合情合理

正當的要求

(3) 正在…時候

仁人

有德行的人。《書·泰誓中》:“雖有周親,不如仁人。” 漢 賈誼 《惜誓》:“悲仁人之盡節兮,反為小人之所賊。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“公仁人也,天相之矣。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四:“乃知仁人澤,是處皆陽春。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》:“仁人們或者要問:那么,我們竟不要‘費厄潑賴’么?”

標籤:寒山寺

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