擬寒山寺·其十七原文
人生稍富足,著意營口腹。
買魚尋鱖魚,買肉要羊肉。
諦觀異類身,無非親眷屬。
正當舉箸時,仁人宜自燭。
詩詞問答
問:擬寒山寺·其十七的作者是誰?答:釋懷深
問:擬寒山寺·其十七寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
富足
豐富而充足的
富足的國家
口腹
指飲食
口腹之慾
諦觀
審視,仔細看。《百喻經·伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻》:“時行伴中從睡寤者,卒見火邊有一羅剎,竟不諦觀,捨之而走。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六:“予登 羅漢閣 ,取 禪月 親作本諦觀竟日,其間有極破碎糜爛者,筆法高妙,相貌古怪。” 清 譚嗣同 《仁學》十三:“今夫目力所得而諦觀審視者,不出尋丈,顧謂此尋丈遂足以極天下之所至,無復能有餘,而一切因以自畫,則鮮不謂之大愚。” 郭沫若 《雄雞集·關於白樂天》:“便以一種‘愛真能助’的心情,而生出了所謂諦觀,不願意在舊社會中隨波逐流而超然自適。”
異類
(1) 不同種類
(2) 傑出的才能
奇才異類
(3) 古代對少數民族的蔑稱
不育異類。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
無非
不外;沒別的
他無非就有三板斧功夫
親眷
俗稱親戚;與其有血緣或姻緣關係的人;尤指有血緣關係的人
正當
(1) 品行端正
靠正當手段掙錢
(2) 合情合理
正當的要求
(3) 正在…時候
仁人
有德行的人。《書·泰誓中》:“雖有周親,不如仁人。” 漢 賈誼 《惜誓》:“悲仁人之盡節兮,反為小人之所賊。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“公仁人也,天相之矣。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四:“乃知仁人澤,是處皆陽春。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》:“仁人們或者要問:那么,我們竟不要‘費厄潑賴’么?”
標籤:寒山寺
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