原文
邸第張筵日,秋風薦早涼。
地當清洛外,台接紫雲傍。
綺席仙儔集,瑤階大樂張。
坐移淮桂影,身佩楚蘭芳。
鄉月淹今夕,文星聚此堂。
圖書披篋笥,詞賦入笙簧。
自愧非枚馬,賡歌廁雁行。
詩詞問答
問:《秋日倍文谷翠岩二省使燕東書堂應教》的作者是誰?答:朱灌甫
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
問:朱灌甫的名句有哪些?答:朱灌甫名句大全
注釋
1. 五言排律 押陽韻
參考注釋
邸第
亦作“ 邸弟 ”。1.達官貴族的府第。《史記·荊燕世家》:“臣觀諸侯王邸弟百餘,皆 高祖 一切功臣。” 宋 劉辰翁 《寶鼎現》詞:“滉漾明光連邸第,簾影凍,散紅光成綺。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·長平公主》:“土田邸第,金錢牛車,錫予有加。”
(2).客店;館舍。 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御三十韻》:“邸第過從隔, 蓬 壺 夢寐瞻。” 宋 徐鉉 《稽神錄·周本》:“ 信州 刺史 周本 入覲 揚 都,舍於邸第。”
張筵
設宴。 元 無名氏 《廣客談》:“ 野雲 廉公 於都城外 萬柳堂 張筵邀 踈亝 盧處道 、 松雪 趙子昂 、歌姬 劉氏 (名 解語花 ),賓主盡歡。”《三國演義》第五回:“ 操 置酒張筵,拜請 衛弘 到家。” 明 徐渭 《送通政胡君入閩》詩:“不堪暮雨張筵別,況值春花帶葉抽。”
秋風
秋天的風
紫雲
(1).紫色雲。古以為祥瑞之兆。 漢 焦贛 《易林·履之漸》:“ 黃帝 紫雲,聖且神明,光見福祥,告我無殃。” 唐 李白 《古風》之三六:“東海沉碧水,西關乘紫雲。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》:“又 漢宣帝 幸 甘泉宮 ,紫雲入殿, 宋世祖 踐祚,紫雲見於 端門 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·晉臣十月望生日》詞:“紫雲如陣,妙歌爭唱新闋。”
(2).借指紫石硯。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》:“ 端州 石工巧如神,踏天磨刀割紫雲。” 清 吳偉業 《破硯》詩:“記曾疏闕失,望斷紫雲愁。”
綺席
(1).華麗的席具。古人稱坐臥之鋪墊用具為席。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效惠休<怨別>》:“膏鑪絶沉燎,綺席生浮埃。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“乃焚其綺席,棄彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》詞:“ 劉郎 此日別天仙,登綺席,淚珠滴,十二晚峯高歷歷。”
(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八:“玉酒泛雲罍,蘭殽陳綺席。” 明 無名氏 《精忠記·聞訃》:“多應是加官受賞拜丹墀,因此上無暇修書,何須憂忠,不久定有歸期,重開綺席,那其間骨肉仍歡會。” 清 金農 《伎席詠落梅》之二:“離笛含愁綺席春,橫 汾 咫尺隔芳津。”
仙儔
仙人的屬。 清 王士祿 《浣溪沙· * 》詞之二:“柳葉眉長慣似愁,當歡微歛越風流, 雙文 、 小玉 總仙儔。”
瑤階
亦作“瑤階”。 1.玉砌的台階。亦用為石階的美稱。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》:“築圓丘以祀朝日,飾瑤階以揖夜光。” 唐 杜牧 《秋夕》詩:“瑤階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。” 明 梁辰魚 《二郎神·宮怨》:“怕鞋侵荒蘚,瑤堦欲下還旋。” 清 納蘭性德 《緱山曲》詩:“ 智瓊 攜手 阿環 隨,同侍瑤階看舞姬。”
(2).指積雪的石階。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“庭列瑤階,林挺瓊樹。” 唐 韋應物 《對雪贈徐秀才》詩:“晨起望南端,千林散春雪。妍光屬瑤階,亂緒陵新節。”《群音類選·戴王雪訪》:“冰花六出寒風剪,玉積瑤堦遍。”
大樂
古代指典雅莊重的音樂。用於帝王祭祀、朝賀、燕享等典禮。《禮記·樂記》:“大樂與天地同和,大禮與天地同節。” 漢 徐幹 《中論·治學》:“大樂之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《憂賦》:“大樂既沒,淫聲是起。”
(1).極大的快樂。《二程語錄》卷二:“ 孟子 言萬物皆備於我,須反身而誠,乃為大樂。”
(2).指共同的快樂。 康有為 《大同書》甲部緒言:“徧觀世法,捨大同之道而欲救生人之苦,求其大樂,殆無由也。”
官名。 秦 漢 奉常(太常)屬官有大樂令。 東漢 永平三年改大樂為大予樂,凡國祭祀掌其奏樂及大饗之樂舞。歷代因之。 宋 有大樂令, 元 有大樂署, 明 置神樂觀,亦屬太常。參閱《通典·職官七》、《續通典·職官七》。
桂影
指月影,月光。 唐 李鹹用 《山中夜坐寄故里友生》詩:“蟲聲促促催鄉夢,桂影高高掛旅情。” 明 劉基 《祝英台近》詞:“翠煙收,珠露下,星漢共瀟灑。桂影徘徊,白雪粲簷瓦。”
楚蘭
蘭,香草名。古代男女都佩用,以祓除不祥。因盛產於 楚 地, 屈原 《楚辭》中又多所歌詠,故稱。 唐 盧殷 《長安親故》詩:“ 楚 蘭不佩佩 吳 鉤,帶酒城頭別舊遊。” 唐 杜牧 《將赴湖州留題亭菊》詩:“ 陶 菊手自種, 楚 蘭心有期。”
今夕
今晚;當晚。 晉 左思 《蜀都賦》:“樂飲今夕,一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩:“況當今夕圓,又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》:“風雨瀟瀟著的今夕。”
星聚
(1).謂行星聚於某宿。《史記·高祖本紀》 唐 司馬貞 述贊:“龍變星聚,蛇分徑空。”按,此指 漢 高祖 入 關 ,五星聚東井。
(2).猶會聚。 徐開壘 《競賽》:“﹝我﹞又回到這個朋友星聚的地方。”
圖書
(1) 泛指書籍
圖書目錄
(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊
(3) 指圖章或圖章的印記
刻兩方圖書。——《儒林外史》
(4) 指河圖洛書
(5) 圖冊
篋笥
藏物的竹器。《禮記·內則》:“男女不同椸枷,不敢縣於夫之楎椸,不敢藏於夫之篋笥。” 漢 班婕妤 《怨歌行》:“常恐秋節至,涼風奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絶。” 唐 杜甫 《留別 * 太易沙門》詩:“數問舟航留製作,長開篋笥擬心神。” 王先謙 《<合校水經注>序》:“久藏篋笥,先授梓人,以質海內之好讀是書者,而推論其要義如此。”
詞賦
詞和賦的合稱
笙簧
(1).指笙。簧,笙中之 * 。《禮記·明堂位》:“ 垂 之和鍾, 叔 之離磬, 女媧 之笙簧。” 鄭玄 註:“笙簧,笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“ 登 ( 孫登 )上峯,行且嘯,如簫韶笙簧之音,聲振山谷。” 宋 張子野 《木蘭花》詞:“樓下雪飛樓上宴,歌咽笙簧聲韻顫。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》:“聽鳥語笙簧疊奏,看瑤階繡茵初長。”
(2).指笙的樂音。 張素 《初至江南》詩:“山村隱圖畫,鳥語替笙簧。”
枚馬
(1). 漢 代著名辭賦家 枚乘 、 司馬相如 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“ 漢 初詞人,順流而作, 陸 賈 扣其端, 賈誼 振其緒, 枚 馬 同其風, 王 揚 騁其勢。” 唐 崔湜 《景龍二年赴襄陽途中言志》詩:“入掌 遷 固 筆,出參 枚 馬 詞。”
(2).借指才華出眾的人。 宋 司馬光 《和孫器之清風樓》:“賢侯宴 枚 馬 ,歌鼓事繁華。晚吹來千里,清商落萬家。” 清 孫廷銓 《詠史》:“一時賓客多 枚 馬 ,不遣雄文悟 孝王 。”
賡歌
酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》:“千里鼓舞,百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五:“愛推同氣了良緣,賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應 《盛世危言·議院》:“ 中國 歷代帝王,繼統分有常尊,然而明良喜起,吁咈賡歌,往往略分言情,各抒所見。”
雁行
(1) 飛雁的行列
(2) 並行或走在前頭。引申為有次序的排列,借指兄弟
兩驂雁行。——《詩·鄭風·大叔于田》
我書比鍾繇,當抗行;比 張芝草,猶當雁行也。——《晉書·王羲之傳》
雁行有序。——丘遲《與陳伯之書》
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