陰陽得類歸交感，二八相當自合親

名句出處

出自宋代張伯端的《七言四韻十六首》

全文：
休煉三黃及四神，若尋眾藥便非真。
陰陽得類歸交感，二八相當自合親。
潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。
時人要識真鉛汞，不是凡砂及水銀。

張伯端詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

交感

(1).相互感應。 唐 韓愈 《祭董相公文》：「五氣敘行，萬匯順成，交感旁暢，聖賢以生。」 宋 蘇轍 《南郊賀表》：「神人交感，德澤旁周。」《老殘遊記續集遺稿》第五回：「見了尋常人卻與我親近的，便是從交感上生出來的愛心。」

(2).指性*交。《初刻拍案驚奇》卷十七：「此後恍恍惚惚，合眼就夢見 吳氏 來與他交感。」

二八

(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列，每列八人。《左傳·襄公十一年》：「凡兵車百乘，歌鐘二肆，及其鎛磬，女樂二八。」 杜預 註：「十六人。」。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》詩：「黛娥陳二八，珠履列三千。」 清 龔自珍 《霓裳中序》詞：「驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣。」

(2).即十六。農曆每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩：「三五二八時，千里與君同。」 宋 權德輿 《秋閨月》詩：「三五二八月如練，海上天涯應共見。」 宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞：「草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。」

(3).即十六。十六歲。謂正當青春年少，多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：「二八年時不憂度，房邊得寵誰相妬。」 宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩：「二八佳人細馬馱，十千美酒 渭城 歌。」

(4).八元、八愷的合稱。《文選·張衡＜思玄賦＞》：「幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 。」舊註：「二八，八愷，八元也。」 晉 左思 《魏都賦》：「相兼二八，將猛四七。」 唐 劉知幾 《史通·載文》：「夫談主上之聖明，則君盡三、五，述宰相之英偉，則人皆二八。」參見「 八元 」、「 八愷 」。

(5).特指農曆正月十八日。《中國諺語資料》：「頭八晴，好年成；二八晴，好收成。」原註：「二八，正月十八。」

(6).「二八三八」的略語，合為「五八」，因用作「井」的隱語。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十七：「 錢昭度 有《食梨》詩云：『西南片月充腸冷，二八飛泉繞齒寒。』予讀《樂府解題》『井謎』云：二八三八，飛泉仰流，蓋二八三八為五八，五八四十也，四十為井字。」

相當

(1) 很;十分;極

這裡相當清靜

(2) 足可以,尚

穿這件衣服去參加晚會就已經相當好啦

合親

和睦親族。《左傳·昭公十四年》：「禮新敘舊，祿勛合親。」 杜預 註：「親，九族。」 孔穎達 疏：「和合其親戚使宗族皆相親也。」