四帝詩四首·其一·漢文帝

四帝詩四首·其一·漢文帝原文

周綱既陵夷，變雅民勞癉。

高祖易秦暴，救世於水火。

休息乃未遑，呂雉繼搆禍。

大橫為天王，啟光克負荷。

愛民勵始終，約已戒奢惰。

漢家四百年，謂帝所造可。

或議雜黃老，責賢何瑣瑣。

詩詞問答

問：四帝詩四首·其一·漢文帝的作者是誰？答：乾隆
問：四帝詩四首·其一·漢文帝寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押哿韻　出處：御製詩二集卷三十三

參考注釋

周綱

周 代的法度。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 周 綱陵遲四海沸， 宣王 憤起惲天戈。”

陵夷

(1).山坡緩平貌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“故峻則 樓季 難三刃，陵夷則牧豎易山巔。”

(2).由盛到衰。衰頹，衰落。《史記·高祖功臣侯者年表》：“始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。”《漢書·成帝紀》：“帝王之道日以陵夷。” 顏師古 註：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之漸平也。” 唐 白居易 《立碑》詩：“勛德既下衰，文章亦陵夷。”《明史·熹宗紀贊》：“ 明 自 世宗 而後，綱紀日以陵夷。” 郭沫若 《文藝論集·一個宣言》：“我們優秀的 中華 民族，終不會長此陵夷，未來的藝術天才已經在負勢競上。”

(3).平夷；平毀。 王西彥 《魚鬼》：“那裡原是塊廢棄了的義冢地，由於年代久遠，古舊的墳墓幾乎全數陵夷了。”

變雅

(1).《詩經》中《小雅》、《大雅》的部分內容，與“正雅”相對，一般是指反映 周 政衰亂的作品。《詩大序》：“至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。”《詩·小大雅譜》：“《大雅·民勞》、《小雅·六月》之後，皆謂之變雅。” 孔穎達 疏：“《勞民》、《六月》之後，其詩皆王道衰乃作，非制禮所用，故謂之變雅也。”

(2).引申指有真實內容而具諷世作用的作品。 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》：“江湖間為詩者，復相倣傚，力或不足，則至於顛倒語言，重複首尾……亦自謂為 元和 詩體，而司文者考變雅之由，往往歸咎於 稹 。”參見“ 正雅 ”。

高祖

曾祖的父親

請問,你的高祖是誰?

救世

拯濟世人；匡救世弊。《左傳·昭公六年》：“ 僑 不才，不能及子孫，吾以救世也。” 唐 韓愈 《與衛中行書》：“至於汲汲於富貴，以救世為事者，皆聖賢之事業，知其智慧型謀力能任者也。” 巴金 《探索與回憶·再談探索》：“我拿起筆寫小說，只是在找尋一條救人、救世、也救自己的道路。”

水火

指大小便

休息

(1) 休養生息

然百姓離秦之酷後,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。——《史記·曹相國世家》

光知時務之要,輕繇薄賦,與民休息。——《漢書·昭帝紀贊》

(2) 暫停活動,以恢復精神體力

她星期天才得到休息

勞農夫以休息之。——《呂氏春秋·孟冬紀》

(3) 停止

斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。——《鶡冠子·世兵》

萬物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》

未遑

沒有時間顧及；來不及。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“立君臣之節，崇賢聖之業。未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“爰至有 漢 ，運接燔書， 高祖 尚武，戲儒簡學，雖禮律草創，詩書未遑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，嘗從大夫之後，偶因出遊，未遑趨避，而衷甲之士，奮呼羣起，幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩：“勞勞啼夜烏，夜靜未遑息。” 孫中山 《敬告同鄉書》：“今二子之逋逃外國而倡保皇會也，其感恩圖報之未遑，豈尚有他哉？”

搆禍

1.製造禍亂。《渚宮舊事》卷二引 漢 趙曄 《吳越春秋》：“王兮王兮聽讒邪，枉殺左右寃 伍奢 ，二允懷恨東奔 吳 ，創讎搆禍破國都。” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“然淺見之士，方且以敗為恥，力欲求勝，以稱上心。於是 王韶 搆禍於 熙河 ， 章惇 造釁於 梅山 。”

2.致人於禍。 清 顧炎武 《答張稷若書》：“若欲拱手讓之，以博高潔之名，則當 萊 人搆禍之日，便宜舍此而去。”

3.遭禍。 清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“未幾梨園搆禍，各星散， 竹子 遂匿民間。”

大橫

龜卜卦兆名。龜文呈橫形，故稱。《史記·孝文本紀》：“卜之龜，卦兆得大橫，占曰：‘大橫庚庚，余為天王， 夏啟 以光。’”後因以指帝王登基之兆。 唐 李商隱 《送千年李將軍赴闕五十韻》：“如無一戰霸，安有大橫庚？” 宋 周煇 《清波雜誌》卷六：“﹝ 端邸 ﹞令人持生年密問之， 彥 乃屏人告以大橫之兆，且云：事應在兩月後。至期果驗。”

天王

(1) 天子

(2) 太平天國的洪秀全自封天王

(3) 某些威力很大的天神

負荷

(1)

(2) 機器或主動機所克服的外界阻力

(3) 對某一系統業務能力所提的要求(如電路交換台,郵政,鐵路)

(4) 承受的重量

愛民

指熱愛人民，特別指官員熱愛百姓。

始終

自始至終

會議始終在友好的氣氛中進行

可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

帝所

天帝或天子居住的地方。《史記·趙世家》：“ 簡子 寤，語大夫曰：‘我之帝所，甚樂，與百神遊於鈞天。’” 南朝 梁 沉約 《三朝雅樂歌·寅雅》：“禮莫違，樂具舉；延藩辟，朝帝所。”《新唐書·裴矩傳》：“蠻夷嗟咨，謂中國為‘仙宸帝所’。” 宋 蘇轍 《司馬公輓詞》：“封章留帝所，德澤在人心。” 宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”

黃老

黃帝 和 老子 的並稱。後世道家奉為始祖。《史記·老子韓非列傳》：“ 申子 之學本於 黃 老 而主刑名。” 唐 韓愈 《原道》：“ 黃 老 於 漢 ，佛於 晉 、 魏 、 梁 、 隋 之間。” 宋 陸游 《古風》詩之一：“少年慕 黃 老 ，雅志在山林。”

瑣瑣

亦作“璅璅”。1.猶惢惢，疑慮不定。《易·旅》：“初六，旅瑣瑣，斯其所，取災。” 李鏡池 通義：“瑣瑣，是惢惢的假借，三心兩意，疑慮不一。《説文》：‘惢，心疑也，眾三心，凡惢之屬，皆從惢。讀若＜易＞：旅瑣瑣。’……這是説商人多疑，離開寓所，反而闖禍。”

(2).形容人品卑微、平庸、渺小。《詩·小雅·節南山》：“瑣瑣姻亞，則無膴仕。” 鄭玄 箋：“瑣瑣姻亞，妻黨之小人。” 高亨 註：“瑣瑣，卑微渺小貌。” 晉 習鑿齒 《與弟秘書》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”《北史·崔浩傳》：“ 浩 曰：‘但恐諸將瑣瑣，前後顧慮，不能乘勝深入，使不全舉耳。’” 章炳麟 《文錄·思鄉愿下》：“晚 明 風烈，獨有直臣，直臣可式，獨有 楊繼盛 ，餘瑣瑣皆黨人矣。”

(3).形容事情細小，不重要。《文選·張衡＜東京賦＞》：“薄狩於 敖 ，既璅璅焉， 岐陽 之蒐，又何足數。” 薛綜 註：“璅璅，小也。言鄙陋不足説也。” 唐 白居易 《議祥瑞辨妖災策》：“自謂政之能立，道之能行，雖有瑣瑣之妖，不足懼也。” 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下：“古人之史……經制述作二者是大，他瑣瑣不足記也。” 何其芳 《畫夢錄·岩》：“這是頹牆，這是碎瓦，都瑣瑣不足為外人道。”

(4).形容聲音細碎。 唐 杜牧 《送劉三復郎中赴闕》詩：“玉珂聲瑣瑣，錦帳夢悠悠。”

(5).絮聒，多言貌。 元 黃溍 《上京道中雜詩·劉蕡祠堂》：“平生二三策，非徼明主恩，瑣瑣談得失，無乃市井言。”《封神演義》第九三回：“既將軍有猜疑之念，貧道又何必在此瑣瑣也？” 清 王韜 《淞濱瑣話·藥娘》：“ 素修 曰：‘小園與外間隔絶不通，姊何由至？’女曰‘……妹來欲出小詩奉教，幸勿瑣瑣固詰，以敗清興。’” 葉聖陶 《前途》：“買菜的男女徘徊在魚攤菜擔旁邊，瑣瑣地爭論價錢，計較斤兩，一片嚷嚷。”