龍泉寺應制詩原文
一林黃葉萬山秋，鑾仗參陪結勝游。
怪石爛斑蹲玉虎，老松蟠屈臥蒼虬。
俯臨絕壑安禪室，迅落危厓瀉瀑流。
可笑紅塵奔走者，幾人於此暫心休。
詩詞問答
問：龍泉寺應制詩的作者是誰？答：重玉
問：龍泉寺應制詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：龍泉寺應制詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御訂全金詩增補中州集卷六十一
參考注釋
林黃
林鐘律、黃鐘律的並稱。 唐 陳子昂 《大周受命頌》：“方採鐘龍，象鳴鳳，協林黃之律。”參見“ 林鐘 ”。
參陪
參贊陪侍；伴隨。 宋 蘇轍 《謝除尚書右丞表》：“才不逮於中流，幸則過於前輩，出入數歲，參陪大猷。” 宋 范成大 《次韻知郡安撫九日南樓宴集》：“珠履參陪 北海 觴，仍邀擁節舊 中郎 。”
勝游
(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》：“美酒清歌結勝游，紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩：“雲隈月渚兩風流，並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一：“覺得今日的勝游，其結果，不過是增加來日的悲痛而已。”
(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩：“莫以 宜春 遠，江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 為勝游六七，曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘勝跡不可殫記。”
怪石
(1).似玉的美石。《書·禹貢》：“ 岱 畎，絲、枲、鈆、松、怪石。” 孔 傳：“怪異好石似玉者。” 陸德明 釋文：“怪石，碔砆之屬。”《山海經·中山經》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，無草木，多怪石。” 郭璞 註：“怪石，似玉也。” 宋 蘇軾 《後怪石供》：“ 蘇子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻諸石。”
(2).奇形怪狀之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“日與其徒上高山，入深林，窮廻谿，幽泉怪石，無遠不到。” 唐 方乾 《題故人廢宅》詩之一：“閒花舊識猶含笑，怪石無情更不言。”
爛斑
猶斑爛。燦爛多彩。 宋 文同 《花塢》詩：“繚繞穿紅蕚，爛斑踏紫苔。”《 * 詞話》第二四回：“但見銀河清淺，珠斗爛斑，一輪團圓皎月，從東而出，照得院宇猶如白晝。” 郭沫若 《文藝論集·討論註譯運動及其他》：“本月二日由海外歸來，料想故國的論壇必隨春色之爛斑而呈一種蔥蘢的狀態。”
玉虎
(1).虎形的玉器或裝飾物。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“ 始皇 嗟曰：‘刻畫之形，何得飛走？’使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。” 金 元好問 《過晉陽故城書事》詩：“東闕蒼龍西玉虎，金雀觚稜上雲雨。”
(2). * 。 北周 庾信 《為齊王進白兔表》：“臣聞輿圖欲遠，則玉虎晨鳴；轍跡方開，則銀獐入貢。” 清 朱鶴齡 《詠雪獅子十韻》：“豈是金牛出，還疑玉虎鳴。”
(3).井上的轆轤。 唐 李商隱 《無題》詩：“金蟾囓鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴。” 清 納蘭性德 《虞美人》詞：“緑陰簾外梧桐影，玉虎牽金井。” 林學衡 《無題雜詩》：“玉虎絲牽惹恨長，瘦腰誰似 沉東陽 。”
蟠屈
(1).盤旋屈曲；迴環曲折。《太平廣記》卷四五八引 唐 穀神子 《博異志·李黃》：“但見枯槐樹中，有大蛇蟠屈之跡。” 明 蔣一葵 《長安客話·功德寺》：“寺兩側皆古松，枝柯青翠，蟠屈覆地，蓋塞外別種。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·朱佩茝》：“ 朱 試往觀，物方蟠屈，閉目如睡。”
(2).抑鬱糾結。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“心志蟠屈不開，固亦極矣！”
蒼虬
亦作“ 蒼虯 ”。1.青色的龍。 三國 魏 曹植 《九詠》：“駟蒼虬兮翼轂，駕陵魚兮驂鯨。” 唐 王勃 《尋道觀》詩：“蒼虬不可得，空望白雲衢。” 明 楊柔勝 《玉環記·延賞慶壽》：“蒼虬白鶴常廝守，松柏同榮，歲寒不朽。”
(2).形容樹木盤曲的枝幹。 宋 王沂孫 《疎影·詠梅影》詞：“蒼虯欲捲漣漪去，慢蛻卻、連環香骨。” 清 顧炎武 《歲九月虜令伐我墓柏二株》詩：“老柏生崇岡，本是蒼虬種。”
見“ 蒼虬 ”。
俯臨
(1).居高臨下。 唐 李中 《廬山》詩：“ 靖節 門遙對， 庾公 樓俯臨。” 清 王士禛 《池北偶談·琅邪秦碑》：“ 諸城 琅邪臺 秦 碑，石壁俯臨海岸，高數十丈。”
(2).屈尊下臨。 宋 王安石 《答交代張廷評啟》：“更書始下，已傾自附之誠；賜問俯臨，重荷相存之意。”
(3).下至。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷一：“帝渥俯臨，輿情共慶。”
禪室
猶禪房。佛徒習靜之所。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贄 《答劉晉川書》：“ 吳中丞 雖好意，弟謂不如分我俸資，使我蓋得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·放生池》：“ 范 嘗夢到一院，旁有禪室。”
瀑流
(1).方言。噴涌的泉水。 清 郝懿行 《證俗文》卷十七：“ 齊 人謂泉涌高數尺曰瀑流，又曰趵突。”
(2).猶洪流。 李大釗 《今》：“照這個道理講起來，大實在的瀑流，永遠由無始的實在向無終的實在奔流。”
瀑布。 唐 李白 《蜀道難》詩：“飛湍瀑流爭喧豗，砯厓轉石萬壑雷。” 唐 岑參 《終南雲際精舍尋法澄上人不遇》詩：“崖口懸瀑流，半空白皚皚。” 朱自清 《溫州的蹤跡·綠》：“岩上有許多稜角，瀑流經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。”
可笑
令人發笑
可笑的錯誤
紅塵
(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會
紅塵百戲
(2) 佛教指人世間
看破紅塵
奔走
(1) 為某種目的而奔波忙碌
無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 很快地走;急行
於此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”
(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”
心休
心中喜樂。語出《詩·小雅·菁菁者莪》：“既見君子，我心則休。” 馬瑞辰 通釋：“休，亦喜也。” 宋 韓琦 《後園閒步》詩：“心休誰似我，官府有青山。”
標籤：龍泉寺
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