子陵釣台原文
擬跡巢由與世違，徵書底事到茅茨。
中興已自英雄足，用世原非雅尚期。
祗為故人聊暫出，那思好爵作生涯。
炎劉四百年基祚，盡屬灘頭一釣絲。
詩詞問答
問：子陵釣台的作者是誰？答：李堅（貞夫）
問：子陵釣台寫於哪個朝代？答：明代
問：子陵釣台是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：石倉歷代詩選卷四百六十二
參考注釋
擬跡
亦作“ 擬跡 ”。1.仿效。 漢 張衡 《西京賦》：“齊志 無忌 ，擬跡 田文 。”《三國志·魏志·張范傳》：“今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福 齊桓 ，擬跡 高祖 ，何如？”《周書·侯植傳》：“願公推誠王室，擬跡 伊 周 ，使國有 泰山 之安。”
(2).揣度足跡。 唐 駱賓王 《應誥》：“夫至人之處世，擬跡而後投，隱心而後動。”按，此謂行事之前先行揣度。
見“ 擬跡 ”。
巢由
巢父 和 許由 的並稱。相傳皆為 堯 時隱士， 堯 讓位於二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》：“ 堯 舜 在上，下有 巢由 。” 五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩：“ 秦 爭 漢 奪虛勞力，卻是 巢 由 得穩眠。” 清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩：“祗應晚節供描畫，共笑 巢 由 下拜勞。”參見“ 巢父 ”、“ 許由 ”。
徵書
1.古代記載災異徵兆的緯書。《後漢書·千乘貞王伉傳》：“初，迎立 靈帝 ，道路流言 悝 恨不得立，欲鈔徵書。”
2.指徵召或徵調的文書。《後漢書·郎顗傳》：“聞徵書到，夜縣印綬於縣廷而遁去。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“汝父昔罷 豫章 ，徵書朝發夕至。” 唐 白居易 《策林三·議井田阡陌》：“於是生業相固，食力相濟，其出財征也不待徵書而已平矣。” 明 劉基 《送李子庚之金陵》詩：“也知使者徵書急，莫厭輕舟出郭頻。”
底事
(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”
(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”
茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂。”《韓非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白雲，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數椽，意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中築茅茨，擇美婢往侍。”
(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”
(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但願一門皆貴仕，時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”
中興
通常指國家由衰退而復興
國家中興
中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
英雄
非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人
總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》
英雄樂業。
英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
用世
(1).猶歷世。《晏子春秋·雜下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齊 大夫未有老辭邑者。”
(2).見用於世，為世所用。 唐 戴叔倫 《寄孟郊》詩：“用世空悲聞道淺，入山偏喜識僧多。” 宋 蘇軾 《篆般若心經贊》：“草隸用世今千載，少而習之手所安。” 清 魏源 《默觚上·學篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 楊 墨 ，不用 儀 秦 也。”
雅尚
(1).風雅高尚。《三國志·魏志·徐邈傳》：“比來天下奢靡，轉相倣效，而 徐公 雅尚自若，不與俗同。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“文方復雅尚之至，嘗以律度百代為任，古之能者往往不至焉。” 清 趙翼 《拜袁揖趙哭蔣三圖》詩：“ 程生 作繪定可人，雅尚所存非漫戲。”
(2).極崇尚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 王夷甫 雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“花面沖場，正生避席，非關倒置梨園，祗為從來雅尚。” 陳衍 《＜沉乙盦詩＞序》：“君詩雅尚險奧，聱牙鉤棘中時復清言見骨，訴真宰，盪精靈。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
好爵
(1).精美的酒器。借指美酒。《易·中孚》：“我有好爵，吾與爾靡之。” 高亨 註：“言我有美爵，與爾共之，即共飲此酒也。”
(2).高官厚祿。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“投冠旋舊墟，不為好爵縈。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“雖假容於江皋，乃纓情於好爵。”
生涯
(1) 指從事某種活動或職業的生活
從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》
(2) 指賴以維持生活的產業、財物
生涯罄盡
炎劉
舊指以火德王的 劉氏 漢 朝。 漢 趙岐 《＜孟子＞題辭》：“遭 蒼姬 之訖録，值 炎劉 之未奮。” 元 傅若金 《歌風台》詩：“黔首厭 秦 暴，龍德奮 炎劉 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“ 炎劉 授命順皇天，天遣 重瞳 作獺鸇。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
基祚
謂國運，皇位。 元 劉祁 《歸潛志》卷十二：“ 金朝 之盛極矣。然文學止於詞章，不知講明經術，為保國保民之道，以圖基祚久長。”
灘頭
海(河)頭連線海(河)岸的地區。是進攻登入作戰中首先搶占的陣地。
釣絲
釣竿上的垂線。 唐 杜甫 《重過何氏》詩之三：“翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。” 宋 陸游 《舟中對舟》詩：“江空裊裊釣絲風，人靜翩翩葛巾影。” 清 顧貞觀 《石州慢·御河為漕艘所阻》詞：“不如歸去，從教錦纜牙檣，釣絲莫負秋江碧。”
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