冬夜偶成

作者:乾隆 朝代:清代

冬夜偶成原文

壺蓮漏永瓶笙和,幾餘溫室饒清課。

吉光常挹古人風,點筆拈題聊復作。

瞥眼籌邊憶去年,剪燭批黃正無那。

較來三萬六千場,大都如此堂堂過。

詩詞問答

問:冬夜偶成的作者是誰?答:乾隆
問:冬夜偶成寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押個韻 出處:御製詩二集卷十三

參考注釋

蓮漏

即蓮花漏。 唐 鄭谷 《信美寺岑上人》詩:“我來能永日,蓮漏滴階前。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞:“蓮漏三聲燭半條,杏花微雨濕輕綃。”參見“ 蓮花漏 ”。

瓶笙

古時以瓶煎茶,微沸時發音如吹笙,故稱。 宋 蘇軾 《瓶笙》詩引:“ 劉幾仲 餞飲 東坡 ,中觴聞笙簫聲……出於雙瓶,水火相得,自然吟嘯,蓋食頃乃已。坐客驚嘆,得未曾有,請作《瓶笙》詩記之。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八:“不是瓶笙花影夕, 鳩摩 枉譯此經來。” 鄧溥 《玄想》詩之一:“簾月瓶笙夜,治牆景在扉。”

溫室

有防寒、加溫和透光等設施,供冬季培育喜溫植物的房間

清課

原指佛教日修之課。後用以指清雅的功課。 清 湯祖武 《暮春送小兒沐讀書長乾》詩:“良辰清課能無負,椀茗缾花未可刪。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六:“ 毛 謝以詩曰:‘閨中清課剪冰紈,夫寫篔簹婦寫蘭。’”

吉光

古代傳說中的神獸名。一說神馬名。《海內十洲記·鳳麟洲》:“吉光毛裘,黃色,蓋神馬之類也。裘入水數日不沉,入火不燋。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“騰黃之馬,吉光之獸,皆壽三千歲。”《雲笈七籤》卷八四:“天馬者,吉光、騰黃之獸也。”參見“ 吉良 ”。

古人

泛指前人,以區別於當世的人

點筆

猶染翰。 唐 杜甫 《重過何氏》詩之三:“石闌斜點筆,桐葉坐題詩。” 宋 蘇軾 《次前韻送程六表弟》:“憶昔江湖一釣舟,無數雲山供點筆。” 清 鈕琇 《觚賸·湯素畹》:“畫軫文楸,藉以永日,偶爾點筆,輒亦悲艷。”

瞥眼

轉眼,極言時間之短;忽然,迅速地

籌邊

籌劃邊境的事務。 宋 劉過 《八聲甘州·送湖北招撫吳獵》詞:“共記玉堂對策,欲先明大義,次第籌邊。”《明史·吳執御傳》:“故曰籌邊不在增兵餉,而在擇人。” 清 侯方域 《南省試策四》:“請更以籌邊進,從來籌邊者三策:曰和,曰守,曰戰。”

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

剪燭

語出 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。”後以“剪燭”為促膝夜談之典。 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩:“當時聽其語,剪燭忘深更。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》:“與談詩文,慧黠可愛。剪燭西窗,如得良友。”

無那

(1).無奈,無可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩:“ 汶上 相逢年頗多,飛騰無那故人何!” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“我這裡粉頸低垂,蛾眉頻蹙,芳心無那,俺可甚‘相見話偏多’?” 清 吳兆騫 《感懷詩呈家大人》:“獨憐積毀能銷骨,無那銜寃易斷腸。”

(2).猶無限;非常。 南唐 李煜 《一斛珠》詞:“繡牀斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“對郎羞懶無那,靠人先要偎摩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》:“﹝ 黃生 ﹞固卻之;女不去,應對間,嬈婉無那。”

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

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