北郊禮畢回圓明園道中作·其三

原文

黃傘朱斿鳳甸隈，屬車劍佩有鄒枚。

天公賜與迎梅景，繡陌青蔥絕點埃。

詩詞問答

問：《北郊禮畢回圓明園道中作·其三》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押灰韻　出處：御製詩初集卷九

參考注釋

黃傘

亦作“黃繖”。 1.黃顏色的傘。即黃羅傘蓋。皇帝儀仗之一。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一：“ 太祖 皇帝即位後，車駕初出，過大溪橋，飛矢中黃繖，禁衛驚駭，帝披其胸笑曰：‘教射！教射！’” 宋 劉過 《四犯剪梅花·上建康錢大郎壽》詞：“ 西清 侍宴，望黃傘、日華籠輦。” 元 吳師道 《元旦朝回書事》詩之一：“黃繖寶幢微影動，一時吹面受東風。”

(2).借指皇帝。 宋 蘇軾 《九月十五日翼日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云》：“日高黃繖下 西清 ，風動槐龍舞交翠。”

(3).黃顏色的傘。 明 清 時知府以上的官之前導儀仗。傘質為布。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·褐蓋》：“而庶子、諭德、洗馬及講讀學士，在京亦張大金扇，以故向來俱得用黃繖。”

屬車

(1).帝王出行時的侍從車。 秦 漢 以來，皇帝大駕屬車八十一乘，法駕屬車三十六乘，分左中右三列行進。《漢書·賈捐之傳》：“鸞旗在前，屬車在後。” 顏師古 註：“屬車，相連屬而陳於後也。屬，音之欲反。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒並轂。” 薛綜 註：“副車曰屬。” 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·屬車》：“ 周 末諸侯有貳車九乘，貳車即屬車也，亦 周 制所有。 秦 滅九國，兼其車服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《書＜黃鶴樓＞卷後》：“以其地為國都，旄頭屬車往來乎其上者，四時不絶。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩：“絶壁成馳道，堅冰過屬車。”

(2).借指帝王。《漢書·張敞傳》：“ 孝昭皇帝 蚤崩無嗣，大臣憂懼，選賢聖承宗廟，東迎之日，唯恐屬車之行遲。” 顏師古 註：“不欲斥乘輿，故但言屬車耳。” 明 張居正 《進大閱圖頌卷疏》：“臣濫叨首輔，獲奉屬車。” 清 顧炎武 《路舍人家見東武四先歷》詩：“屬車乍蒙塵，七 閩 盡戎壘。”

劍佩

亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 隋 王通 《中說·周公》：“衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“我家公相家，劍佩嘗丁當。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩：“久從江海游，苦此劍珮長。”

見“ 劍佩 ”。

鄒枚

漢 鄒陽 、 枚乘 的並稱。 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 梁王 與 鄒 、 枚 、 司馬相如 之徒極游於其上。”兩人皆以才辯著名當時。後因以“鄒枚”借指富於才辯之士。 唐 王維 《奉和聖制賜史供奉曲江宴應制》：“侍從有 鄒 枚 ，瓊筵就水開。” 宋 張孝祥 《西江月》詞：“坐中賓客盡 鄒 枚 ，盛事它年應記。” 清 周亮工 《戊子上元獨坐舊雨堂感懷》詩之二：“莫向 梁園 懷盛事， 鄒 枚 詞賦更誰存。”

天公

(1) 天。以天擬人,故稱

(2) 神話傳說中指自然界的主宰者

天公不作美

賜與

賞賜；賜給。《韓非子·外儲說右下》：“ 司城子罕 謂 宋君 曰：‘慶賞賜與，民之所喜也，君自行之。殺戮誅罰，民之所惡也，臣請當之。’” 宋 陸游 《鵲橋仙》詞：“ 鏡湖 元自屬閒人，又何必君恩賜與？” 朱自清 《嚮往光明的歌聲》：“很明確，在年青詩人心中，光明絕不會從天上掉下來的，也不能祈求別人賜與，一切都要靠自己雙手去創造。”

迎梅

見“ 迎梅雨 ”。

繡陌

華麗如繡的市街。 南朝 陳 陳暄 《長安道》詩：“ 長安 開繡陌，三條向綺門。” 清 柴紹炳 《卓烈婦》詩：“只道羅綺鋪繡陌，誰知烽火逼 江 頭。”

青蔥

翠綠色,形容植物濃綠

青蔥的草地

青蔥的竹林

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