題庶子張鵬翀所進春林澹靄圖即用其五

原文

大地春光畫早成，花花草草自舒榮。

品題卻倩幽人筆，靜對蕭齋意轉清。

詩詞問答

問：《題庶子張鵬翀所進春林澹靄圖即用其五》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押庚韻　出處：御製詩初集卷八

參考注釋

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

早成

指人的身心早熟。亦謂年少功成名就。《三國志·蜀志·諸葛瞻傳》：“ 瞻 已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”《南史·文學傳·杜之偉》：“﹝ 之偉 ﹞年十五，遍觀文史及儀禮故事，時輩稱其早成。” 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》：“始微有知，則好學問；咨稟教飭，不煩提諭；月開日益，卓然早成。”《警世通言·老門生三世報恩》：“大抵功名遲速，莫逃乎命，也有早成，也有晚達。”

花花草草

謂尋歡作樂。 元 張可久 《普天樂·收心》套曲：“姓名香，行為俏，花花草草，暮暮朝朝。” 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“你有錢時待朋友，每日家花花草草。”

舒榮

孳生蕃茂。 唐 韋應物 《縣齋》詩：“仲春時景好，草木漸舒榮。” 宋 沉遘 《奉祠太乙宮賦》：“方春陽之發茂兮，感萬物之舒榮。” 明 劉基 《郁離子·九難》：“丹苕抱木以垂翹，薜荔緣崖以舒榮。”

品題

評論人物,定其高下

好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評焉。——《後漢書·許劭傳》

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

蕭齋

唐 張懷瓘 《書斷》：“ 武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一字存焉。 李約 竭產自 江 南買歸東 洛 ，建一小亭以翫，號曰‘蕭齋’。”後人稱寺廟、書齋為“蕭齋”。 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“故有顛頓文場之人，憔悴江海之客，往往裂冠裳，撥矰繳，杳然高邁，雲集蕭齋。” 明 唐寅 《送行》詩：“蕭齋煩掃榻，為我醉眠謀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聊齋自志》：“蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。”