靜明園雜詠·其一

作者:乾隆 朝代:清代

靜明園雜詠·其一原文

輕雲連嶺石,細雨合溪煙。

滌慮觀元化,澄心聽玉泉。

花香紅映宇,樹靜綠侵筵。

觸處成幽賞,同歸文字禪。

詩詞問答

問:靜明園雜詠·其一的作者是誰?答:乾隆
問:靜明園雜詠·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:靜明園雜詠·其一是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩初集卷十四

參考注釋

輕雲

(1).薄雲,淡雲。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。” 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之十二:“輕雲齊廣甸,微風散清漪。” 宋 蘇軾 《醉落魄·離京口作》詞:“輕雲微月,二更酒醒船初發。” 清 宋照 《霧凇》詩:“東方漸見昇陽曦,還憐化作輕雲飛。”

(2).喻薄紗。 唐 聶夷中 《大垂手》詩:“金刀剪輕雲,盤用黃金縷。”

(3).名馬名。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五:“輕雲飄馬足,明月動弓弰。” 倪璠 註:“《西京雜記》稱 漢文帝 馬有‘浮雲’之名,故馬曰‘輕雲’,言馬壯也。”

細雨

小雨。 南朝 梁簡文帝 《和湘東王首夏詩》:“冷風雜細雨,垂雲助麥涼。” 唐 劉長卿 《別嚴士元》詩:“細雨濕衣看不見,閒花落地聽無聲。” 宋 陸游 《小園》詩:“點點水紋迎細雨,疎疎籬影界斜陽。” 茅盾 《子夜》十九:“現在是濛濛細雨,如煙如霧。”

滌慮

清除煩擾,使思想清淨。 宋 梅堯臣 《和吳沖卿學士石屏》:“我歸滌慮反覆思,義雖不經聊解頤。” 明 劉基 《天壽節登槃翠軒分韻得稽字》:“澄心映空曠,滌慮俯清泚。” 孫犁 《談作家的立命修身之道》:“近幾年來,我也不斷閱讀一些新的文學作品,能使我淨心滌慮,安靜愉悅地讀下去的東西,並不太多。”

元化

造化;天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六:“古之得仙道,信與元化並。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》:“繄元化之紛綸兮,陰陽運而參差。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三:“諸公以英才駿足絶世之學,高躡紫清,黼黻元化,固自其所。”

澄心

(1).使心情清靜。《文子·上義》:“ 老子 曰:‘凡學者能明於天人之分,通於治亂之本,澄心清意以存之,見其終始,反於虛無,可謂達矣。’” 唐 呂岩 《水龍吟》詞:“萬事澄心定意,聚真陽、都歸一處。”《醒世姻緣傳》第九三回:“ 晁梁 澄心定慮了一會,將那寺中房廊、屋舍、園圃、庭堂合他住過的禪房榻炕,都能想記無差。”

(2).靜心。 晉 陸機 《文賦》:“罄澄心以凝思,眇眾慮而為言。” 唐 王魯復 逸句:“清泉繞屋澄心遠,曙月銜山出定遲。”

玉泉

(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰:“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一:“芳蘭振蕙葉,玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩:“石竇落玉泉,泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》:“嶙峋古石吐清煙,峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩:“始謂調金鼎,如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩:“荒涼千古跡,蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎,何年閉玉泉。”

(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩:“我生有天祿,玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ,乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》:“能服玉泉,使鉛汞具體,去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》:“今仙經三十六水法中,化玉為玉漿,稱為玉泉,服之長生不老,然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》:“服玉泉法,去三屍,堅齒髮,除百病。玉泉者,舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩:“萬灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》:“其法不用松炬,而用燈煤, 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ,使造一萬丸,銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下,流為 玉河 ,匯成 昆明湖 。出而東南流,環繞紫禁城,注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。

香紅

指花。 唐 顧況 《春懷》詩:“園鶯啼已倦,樹樹隕香紅。” 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“雙鬢隔香紅,玉釵頭上風。”

靜綠

純綠,純淨的綠色。 唐 李賀 《湘妃》詩:“蠻娘吟弄滿寒空, 九山 靜緑淚花紅。”

觸處

處處;到處

楊花觸處飛

同歸

有同樣的結局或目的

文字禪

用詩文闡發的禪理。 宋 戴復古 《寄報恩長老恭率翁》詩:“好留一室舘狂客,早晚來參文字禪。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·不改其樂》:“《談苑醍醐》云:‘有問予 顏子 不改其樂,所樂者何事?予曰:且問子,人不堪其憂,所憂者何事?知世人之所憂,則知 顏子 之所樂矣。’……此我輩文字禪,不須更下一轉語也。”

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