偈頌十八首·其十四

作者:釋廣聞 朝代:宋代

偈頌十八首·其十四原文

分圓照燈,下炎天雪,活弄南山鱉鼻蛇。

驗盡英靈,提得藕絲牽玉象,不存途轍。

只么橫身異類行,踏斷石橋成兩截。

詩詞問答

問:偈頌十八首·其十四的作者是誰?答:釋廣聞
問:偈頌十八首·其十四寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 淨慈斷橋和尚遺書至

參考注釋

炎天

(1) 炎熱的天氣;炎熱的夏天

炎天烈日

(2) 指南方

南山

指終南山,在陝西省西安市南

英靈

烈士的靈魂;受崇敬的人去世後的靈魂。也說“英魂”

藕絲

藕中纖維

不存

(1).不存在。《左傳·僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”

(2).謂危險。《漢書·司馬相如傳下》:“卒然遇軼才之獸,駭不存之地。” 顏師古 註:“不存,不可得安存也。”

途轍

(1).路上之車跡。《五燈會元·智海平禪師法嗣·淨因繼成禪師》:“那知微笑已成途轍,縱使默然,未免風波。”

(2).喻行事所遵循的途徑或方向。 康有為 《<禮運注>序》:“始循 宋 人之途轍,炯炯乎自以為得之矣,既悟 孔子 不如是之拘且隘也。” 李大釗 《法俄革命之比較觀》:“抑知人群演進之途轍,其最大之成功,固皆在最大犧牲、最大痛苦之後。” 郭沫若 《羽書集·青年化,永遠青年化》:“那種途轍和我們民族精神的動向根本相反,我們的民族自有歷史以來便是反抗那種行徑的。”

只么

亦作“ 只磨 ”。這么;如此。《敦煌變文集·無常經講經文》:“只磨貪婪沒盡期,也須支準前程道。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞:“天地無情,功名有命,千古英雄只么休。” 宋 范成大 《初夏》詩:“清晨出郭更登臺,不見餘春只么回。” 宋 楊萬里 《和李天麟秋懷五絕句》之一:“奉酬只么隨緣句,懶更雕肝與探鉤。”

橫身

挺身,置身。 宋 蘇舜欽 《聞京尹范希文謫鄱陽因成此詩以寄》:“橫身罹禍難,當路積仇讎。”《水滸傳》第十四回:“兩個又要廝拚。 吳用 橫身在裡面勸,那裡勸得住。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“諸內奄牌校橫索百端,挾威凌侮,聲勢洶甚……諸同事者,皆懼逃去,君獨橫身當之。”

異類

(1) 不同種類

(2) 傑出的才能

奇才異類

(3) 古代對少數民族的蔑稱

不育異類。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》:“河東岸有石橋,橋本當河,河移,故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“凌石橋之莓苔,越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》:“溪上架著一條弓形的石橋,橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山,形似橋,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“待入 天台 路,看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩:“釋子懷慈母,吾儒未易輕。不尋琪樹去,肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩:“常觀月從東方出,想照 石橋 旁畔人。”

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