題漁樵問答

題漁樵問答原文

我本漁樵三十載，丘壑優遊鬢毛改。

東溟巨漲已投竿，南澗松枝更堪采。

忽見漁樵共畫圖，逶迤列嶂闞澄湖。

松邊柯爛罷觀奕，柳外舟行聞捕魚。

江陸相逢幽興發，劃然長嘯天地闊。

清晨礪斧千嶂雲，薄暮收綸半潭月。

莫采谷口之青松，明堂賴爾扶持功。

莫捕江心之赤鯉，禹門變化來天風。

負薪入市歸來晚，蓴菜羹香菰米飯。

五老峰前松月涼，新婦磯頭柳風暖。

忽觀此畫三嘆息，何處林泉可清適。

四時伐木歸去來，一派滄江楚天碧。

詩詞問答

問：題漁樵問答的作者是誰？答：王阜
問：題漁樵問答寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷三百七十四

參考注釋

漁樵

(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”

(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

優遊

生活得十分閒適

優遊的生活

鬢毛

鬢角的頭髮

鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

東溟

東海

會昌城外高峰,顛連直接東溟。—— 毛 * 《清平樂·會昌》

投竿

(1).投釣竿於水。謂垂釣。《莊子·外物》：“ 任公子 為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎 會稽 ，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。” 三國 魏 嵇康 《四言》詩：“放棹投竿，優遊卒歲。” 宋 范仲淹 《臨川羨魚賦》：“胡不學投竿之術，自取盈車。” 清 陳夢雷 《雨夜泊桐廬》詩：“投竿堪寄興，何事嘆飄蓬。”

(2).丟掉釣竿。謂罷釣，借指出仕。相傳 呂尚 釣於 渭 濱， 周文王 出獵相遇，與語大悅，同載而歸，以為師。見《史記·齊太公世家》。又 漢 郅惲 曾從 鄭次都 隱於 弋陽山 中，漁釣甚娛，後舉孝廉出仕。見《東觀漢記·郅惲傳》。 三國 魏 應璩 《與從弟君苗君胄書》：“昔 伊尹 輟耕， 郅惲 投竿，思致君於 有虞 ，濟蒸人於塗炭。”《隋書·煬帝紀上》：“而匯茅寂寞，投竿罕至，豈美璞韜采，未值良工，將介石在懷，確乎難拔？” 唐 李商隱 《崔處士》詩：“未肯投竿起，惟歡負米歸。”

澗松

見“ 澗底松 ”。

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》

列嶂

相連的山峰。 唐 李益 《再赴渭北使府留別》詩：“列嶂高峯舉，當峯太白低。”

柯爛

斧柄朽爛。用 晉 王質 伐木入 石室山 典，喻時間久遠。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩：“主人善止客，柯爛忘歸年。”參見“ 柯爛棋 ”。

捕魚

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

幽興

(1).微奧的旨趣。

(2).幽雅的興味。 唐 裴迪 《木蘭柴》詩：“緣谿路轉深，幽興何時已。” 宋 葉適 《項君先有幽興堂其子木即以名庵》詩：“更欲添幽興，惟消桂幾枝。” 清 王貴一 《李三十六拙隱草堂》詩：“年年花事好，幽興獨徘徊。”

劃然

(1).象聲形容詞。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“至一大門……門有數人俯伏而候。門人示金印、讀玉簡，劃然開門。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·竹青》：“無何， 竹青 出，命眾手為緩結，覺羽毛劃然盡脫。”

(2).忽然；突然。 唐 韓愈 《聽穎師彈琴》詩：“劃然變軒昂，勇士赴敵場。” 葉聖陶 《城中·病夫》：“站長嘴裡的叫笛蘧……一響，繁雜的喧聲便劃然而息，整個車站讓異樣的沉默籠罩著。”

(3).界限分明貌。 清 王夫之 《尚書引義·說命中》：“ 宋 諸先儒欲拆 陸 、 楊 ‘知行合一’、‘知不先，行不後’之説，而曰‘知先行後’，立一划然之次序。” 姚華 《論文後編》：“由此以言，則紀必務其大，記不厭其細，二者之界，劃然可識。” 郭沫若 《奴隸制時代·中國古代史的分期問題》：“ 春秋 和 戰國 是劃然不同的兩個時代。”

(4).猶豁然。開朗貌。 明 王思任 《徐霞客傳》：“與之論山經、辨水脈，搜討形勝，則劃然心開。”

長嘯

(1).大聲呼叫。 漢 司馬相如 《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經。” 宋 岳飛 《滿江紅·寫懷》詞：“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長著的時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。”

(2).撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述志。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“顧盼遺光采，長嘯氣若蘭。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 宋 蘇軾 《和林子中待制》：“早晚 淵明 賦《歸去》，浩歌長嘯老 斜川 。”《群音類選·四節記·復游赤壁》：“長嘯若輕狂，振山林谷應如璜。”

(3).鍾之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》：“鐘，一名為長嘯。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

清晨

天亮的最初時辰

薄暮

傍晚

每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》

加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”

青松

青翠的松樹

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

扶持

(1) 扶著

(2) 幫助,支撐照料

相互扶持,共渡難關

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

江心

江中央。對江邊而言。 唐 皇甫松 《浪淘沙》詞：“宿鷺眠鷗非舊浦，去年沙觜是江心。” 宋 張唐英 《蜀檮杌》卷上：“日正午，暴風起，須臾，雷電冥晦，有白魚自江心躍起，變為蛟形，騰空而去。” 鄢國培 《巴山月》第七章五：“船在江心離岸很遠，只聽江水衝擊著船舷嘩嘩響。”

赤鯉

赤色鯉魚。傳說中仙人所騎。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“ 琴高 ， 趙 人也。能鼓琴。為 宋康王 舍人。行 涓 彭 之術，浮游 冀州 、 涿郡 間，二百餘年。後辭入 涿水 中，取龍子。與諸弟子期之曰：‘明日皆潔齋，候於水旁，設祠屋。’果乘赤鯉魚出，來坐祠中。” 唐 李白 《九日登山》詩：“赤鯉涌 琴高 ，白龜道 馮夷 。” 宋 王安石 《小姑》詩：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。”

禹門

(1).即 龍門 。地名。在 山西 河津縣 西北、 陝西 韓城縣 東北。相傳為 夏禹 所鑿，故名。 唐 黃滔 《水殿賦》：“截通 魏國 之路，鑿改 禹門 之水。” 前蜀 韋莊 《柳谷道中作卻寄》詩：“心如岳色留 秦 地，夢逐 河 聲出 禹門 。” 明 何景明 《畫魚》詩：“ 禹門 天池雲霧裡，白晝雷霆行地底。”

(2).即 龍門 。指科舉試場。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·送廓之秋試》詞：“禹門已準桃花浪，月殿先收桂子香。” 明 范受益 《尋親記·勸勉》：“倚門望你身脫白，須作禹門驚雷客。”

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

負薪

(1).背負柴草。謂從事樵採之事。《禮記·曲禮下》：“問庶人之子。長曰：‘能負薪矣。’幼曰：‘未能負薪也。’” 唐 杜甫 《負薪行》：“十有八九負薪歸，賣薪得錢應供給。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第四章：“余與 潮兒 方自後山負薪以歸。”

(2).指貧困的生活處境。 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“束菜負薪，期與相畢。” 唐 李賀 《自昌谷到洛後門》詩：“為探 秦臺 意，豈命余負薪。” 王琦 匯解：“今將西適 秦 地，必將有所遇合，豈令余窮困無聊，而至於負薪自給乎？”

(3).指地位低微的人。《後漢書·班固傳上》：“採擇狂夫之言，不逆負薪之議。” 李賢 註：“負薪，賤人也。”《三國志·吳志·陸凱傳》：“ 漢 所以彊者，躬行誠信，聽諫納賢，惠及負薪。” 宋 蘇軾 《東坡志林·唐村老人言》：“負薪能談王道，正謂 允從 輩耶？”

(4).古代士自稱疾病的謙辭。《禮記·曲禮上》：“君使士射，不能，則辭以疾，言曰：‘某有負薪之憂。’”《史記·平津侯主父列傳》：“臣 弘 行能不足以稱，素有負薪之病，恐先狗馬填溝壑，終無以報德塞責。”

入市

古代常在市曹行刑，故稱綁赴刑場 * 為“入市”。 明 張居正 《又答大同巡撫賈春宇》：“彼計沮氣衰，將自斂矣。近聞已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

蓴菜

即蓴菜。又名鳧葵。多年生水草。葉片橢圓形，浮水面。莖上和葉的背面有粘液。花暗紅色，嫩葉可做湯菜。 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·薄采其茆》：“茆與荇葉相似，南人謂之蓴菜。” 唐 劉長卿 《早春贈別趙居士還江左》詩：“歸路隨楓林，還鄉念蓴菜。” 清 馮延年 《秋月庵春暮》詩：“時光忽憶蓴菜滑，採摘不厭輕舟勞。”

香菰

茭白。秋結實，曰菰米，又稱雕胡米。 宋 陸游 《幽居書事》詩：“鮮鯽每從溪女買，香菰時就釣船炊。” 明 高啟 《蓴菜》詩：“憶共香菰薦， 吳 江暮艇中。” 清 納蘭性德 《摸魚兒·午日雨眺》詞：“愁難譜，只綵線香菰，脈脈成千古。”

米飯

多指用大米煮或蒸成的飯。也指小米飯

五老峰

江西省 廬山 東南部名峰。五峰形如五老人並肩聳立，故稱。峰下 九迭屏 為 李白 讀書處；東南有白鹿洞書院遺址，為 朱熹 講學處。 唐 李白 《登廬山五老峰》詩：“ 廬山 東南 五老峰 ，青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游廬山日記》：“遍歷 五老峰 ，始知是山之陰，一岡連屬。” 清 趙翼 《新春小集》詩：“一笑 五老峰 ，突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩：“ 青草湖 中看 五老 ， 白雲山 上宿雙林。” 康有為 《廬山謠》：“ 五老 拄杖碧雲中，子孫諸峰鹹侍叢。”

松月

松間明月。多用以渲染幽然情景。 唐 孟浩然 《歲暮歸南山》詩：“永懷愁不寐，松月夜窗虛。” 唐 雍陶 《宿大徹禪師故院》詩：“竹房誰繼生前事，松月空懸過去心。” 宋 戴復古 《題趙庶可山台》詩之二：“松月照今古，樵風送往還。”

新婦

稱“新娘子”

磯頭

(1).磯上；亦指磯的前頭一部分。 唐 常建 《戲題湖上》詩：“湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“﹝ 呂洞賓 ﹞因和那樵夫飲了幾盃酒，不覺的醉了。咱脫下這簑衣來鋪著，就這磯頭上睡一覺。” 明 陳所聞 《解三酲·壽方嘯門》套曲：“非帶雨磯頭垂釣，便分泉種竹庭皋。”

(2).保護河岸、堤防和灘地的靠岸較短建築物。也 * 嘴壩、馬頭或垛堆。

柳風

指春風。 唐 溫庭筠 《更漏子》詞之二：“蘭露重，柳風斜，滿庭堆落花。” 元 貢師泰 《遣懷》詩：“日入柳風息，月上花露多。” 元 郭鈺 《四時詞》之二：“美人調笑渡江去，半榻柳風棊不收。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·萬壽寺》：“柳風麥浪，滌盪襟懷，殊有天朗氣清、惠風和暢之致。”

嘆息

(1) 嘆氣

惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

僅嘆息曰。——《資治通鑑》

御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》

制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》

(2) 嘆美;讚嘆

姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

清適

(1).清美。 晉 陸雲 《請吳王引師友文學觀書問道又啟》：“臣前啟可與師友文學觀書論道，今又天時清適，正是講誦之日。”《明詩紀事戊籤·高叔嗣》引 明 陳束 《後岡集》：“故其篇什往往直舉胸情，刮抉浮華……有 應物 之沖淡，兼 曲江 之沉雅，體 王 孟 之清適，具 岑 高 之悲壯。”

(2).閒適舒暢。 宋 范仲淹 《與戚寺丞書》：“自至琴署，諒敦清適。” 元 黃鎮成 《城西紀事》詩：“今日稍清適，獨出城西村。” 明 袁宏道 《論隱者異趣》：“姑尋世間一種幽閒清適之樂，以自徜徉度日。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

伐木

採伐林木

歸去來

(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“執事者聞之，以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣，吏白：‘應束帶見之。’ 潛 嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’ 義熙 二年解印去縣，乃賦《歸去來》。”後用以歸隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語》詩：“卻詠《歸去來》，刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩：“一射百馬倒，再射萬夫開。 匈奴 不敢敵，相呼歸去來。”

(3).詞牌名。雙調，四十九字、五十二字二體，仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七：“《歸去來》調見《樂章集》詞二首，因詞有‘歌筵舞，且歸去，休惆悵，好歸去’句，取以為名。”

一派

(1) 一條支流;一條水流

一派死水

(2) 一個流派;一個派別

中立的一派

(3) 一片;一陣

一派謊言

滄江

江流；江水。以江水呈蒼色，故稱。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬》詩：“滄江路窮此，湍險方自茲。” 唐 陳子昂 《群公集畢氏林亭》詩：“ 子牟 戀魏闕，漁父愛滄江。” 明 張含 《己亥秋月寄楊升庵》詩：“比來訊息風塵斷，白首滄江學釣魚。” 清 吳偉業 《毛子晉齋中讀吳匏庵手抄宋謝翱西台慟哭記》詩：“ 子陵 留高臺，西面滄江緑。”

楚天

古代楚國在今長江中下游一帶,位居南方,所以泛指南方天空為楚天

暮靄沉沉楚天闊。——柳永《雨霖鈴》

萬里長江橫渡,極目楚天舒。——毛 * 《水調歌頭·游泳》