觀瀾亭原文
一亭雄麗倚溪頭,拭目危欄幾度秋。
元氣不停天地脈,化機無息古今流。
星疏水國河圖出,月印潭心太極浮。
老我望洋成一笑,羞將經史臥滄州。
詩詞問答
問:觀瀾亭的作者是誰?答:伍堣
問:觀瀾亭寫於哪個朝代?答:明代
問:觀瀾亭是什麼體裁?答:七律
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注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
雄麗
壯麗。 宋 蘇轍 《送梁交之徐州》詩:“江山雄麗信宜人,風流孰似 梁王 苑。” 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》:“此二宮者,俱在京師兌隅,雄麗軒敞,不下宮掖。” 清 趙翼 《甌北詩話·吳梅村詩五》:“此數十聯雖無言外意味,而雄麗華贍,自是佳句。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第五章:“其文字雄麗洸洋,自恣以適己。”
溪頭
猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩:“行人相見便東西,日暮溪頭飲馬別。” 宋 辛棄疾 《清平樂·村居》詞:“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。” 清 吳偉業 《過諸乾一細林山館》詩:“橋痕穿谷口,亭影壓溪頭。”
谿頭:猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》:“五月南風來,谿頭長蓮葉。”
拭目
擦亮眼睛。形容殷切期待或注視。《漢書·張敞傳》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目傾耳,觀化聽風。” 顏師古 註:“言改易視聽,欲急聞見善政化也。”《南史·張融傳》:“出入朝廷,皆拭目驚觀之。” 宋 陸游 《上殿札子》:“天下傾耳拭目之時,所當戒者,惟嗜好而已。” 清 惲敬 《贈光祿大夫神道碑銘》:“羣公拭目,翩然南返。”
危欄
高欄。 唐 李商隱 《北樓》詩:“此樓堪北望,輕命倚危欄。” 宋 陳鑒之 《暮登蓬萊閣》詩:“危欄散湮鬱,已暮亦登臨。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“予自 正德 甲戌,年甫十六,學作樂府商調,以寫春怨,尚記首一闕云:‘……倚危欄,又看三月景,杳然不見多情。’”
元氣
(1) 指天地未分前的混沌之氣
(2) 精神;精氣
(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量
元氣大傷
不停
一直在做或者運行著某件事情地脈
迷信的人講風水時描述地形好壞時的用詞
化機
(1).變化的樞機。 唐 吳筠 《步虛詞》之十:“二氣播萬有,化機無停輪。” 明 宋濂 《傅幼學字說》:“三代聖人之所學者,大參乎天地,而小不遺乎事物,妙可以贊化機,而近不離乎云為。” 清 趙翼 《朔風》詩:“一笑化機誰識得,樹方落葉鳥添毛。”
(2).猶化工。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七:“此詞亦非正聲,然其中有一片化機,未可淺視。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“五言絶句, 右丞 之自然, 太白 之高妙, 蘇州 之古澹,併入化機。”《二十年目睹之怪現狀》第八一回:“忽從天外開奇想,要向玄中奪化機。”
無息
(1).不間斷。《禮記·中庸》:“故至誠無息,不息則久,久則徵,徵則悠遠。” 朱熹 集註:“既無虛假,自無間斷。”
(2).沒有利息。 * 《在摩加迪沙民眾歡迎會上的講話》:“ 中國 以無息或低息貸款的方式提供經濟援助。”
古今
古代和現代
古今差異
水國
多河流、湖泊的地區
河圖
儒家關於《周易》卦形來源的傳說。《書·顧命》:“大玉、夷玉、天球、河圖,在東序。” 孔 傳:“ 伏犧 王天下,龍馬出 河 ,遂則其文以畫八卦,謂之‘河圖’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“昔 康王 河圖,陳於東序。” 宋 陸游 《讀書》詩:“天球及河圖,千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“且術士喜言怪誕,不曰予宗河圖,則曰予宗洛書。” 聞一多 《書信·給梁實秋先生》:“河圖則取義於 河 馬負圖, 伏羲 得之演為八卦,作為文字,更進而為繪畫等等,所以代表中華文化之所由始也。”參見“ 河圖洛書 ”。
太極
(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽,由陰陽而產生四時變化,繼而出現各種自然現象,是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 孔穎達 疏:“太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,裡面包含陰陽、剛柔、奇耦,無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也。”
(3).謂天宮,仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時路烏足爭?太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極。”《雲笈七籤》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也。”
老我
老人的自稱。 宋 劉克莊 《賀新郎·送黃成父還朝》詞:“老我伴身惟有影,倚徧風軒月榭。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》詞:“羊腸九折歧路,老我慣經從。” 金 李純甫 《送李經》詩:“髯 張 元是人中雄,喜如俊鶻盤秋空。怒如怪獸拔枯松,老我不敢嬰其鋒。”
望洋
視覺模糊;迷茫;茫然
望洋興嘆
望洋向若而嘆曰。——《莊子》
滄州
也作“滄洲”。靠近水的地方。常喻指隱士的居處:赴滄州訪求賢才。詩詞推薦
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