摘梅謾詠

摘梅謾詠原文

春氣到萬類，萌兆無無時。

梅本華中聖，先知覺後知。

古乾育瓷盆，培護鹹得宜。

開花香且繁，累累壓垂枝。

嫩朵不得綻，蔫瓣亦鮮滋。

是謂過於盛，既盈必致虧。

又如向隅者，獨弗蒙陽曦。

繞樹悟斯緣，搯摘試脩治。

十分去大半，乃露骨格奇。

酣放率屏卻，含胎留待披。

其韻始入畫，此舉實宜詩。

本非學陸凱，底藉擬佺期。

鋗人尚熱鬧，竊惜夫何疑。

詩詞問答

問：摘梅謾詠的作者是誰？答：乾隆
問：摘梅謾詠寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押支韻　出處：御製詩三集卷二

參考注釋

春氣

(1).春季的癘疫之氣。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命國難，九門磔攘，以畢春氣。” 陳澔 集說：“春者陰氣之終，故磔攘以終畢厲氣也。”

(2).春季的陽和之氣。《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 宋 周密 《癸辛雜識續集上·種葡萄法》：“異時春氣發動，眾萌競吐。”

(3).春天的氣象。 唐 杜甫 《宿白沙驛》詩：“萬象皆春氣，孤槎自客星。” 元 迺賢 《雪霽晚歸偶成》詩之二：“聽得隔簾人笑語，夜來春氣似 江 南。” 蘆芒 《回春曲》：“此刻，祖國春氣正濃， 北京 的暖氣更襲人。”

萬類

萬物(多指有生命的)

鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。——毛 * 《沁園春·長沙》

萌兆

預兆。《淮南子·俶真訓》：“所謂有始者，繁憤未發，萌兆牙櫱，未有形埒垠堮。”《晉書·孫楚傳》：“蓋見機而作，《周易》所貴；小不事大，《春秋》所誅。此乃吉凶之萌兆，榮辱所由生也。”《北齊書·陸法和傳》：“既入 荊州 汶陽郡 高安縣 之 紫石山 ，無故捨所居山，俄有蠻賊 文道期 之亂，時人以為預見萌兆。” 梁啓超 《醫學善會敘》：“此亦西國戶口漸增，而 中國 戶口漸少之萌兆也。”

無無

連空虛無有也沒有。 中國 古代道家認為的天地萬物形成以前的空寂狀態。後亦泛指虛無，烏有。《淮南子·道應訓》：“予能無有矣，未能無無也。及其為無無，又何從至於此哉？” 高誘 註：“言我能使形不可得，未能殊無形也。” 前蜀 貫休 《道情偈》之一：“ 崆峒老人 專一一， 黃梅真叟 卻無無。” 宋 宋祁 《庭戒諸兒》：“如一漚生，一漚滅，還入於海，漚自妄見，海無生滅，無有也，亦無無有，亦無無無，淡然無所得而止，止亦不止也。” 清 譚嗣同 《仁學》二二：“無無，然後平等。”

華中

一般指中國長江中游的兩湖一帶

先知

認識事物在眾人之前;亦指認識事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達神的意旨或預言未來的人

後知

(1).覺悟較晚。亦指覺悟較晚者。《孟子·萬章上》：“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。” 孫中山 《民權主義》第三講：“先知先覺者為發明家，後知後覺者為宣傳家，不知不覺者為實行家。”

(2).後來的知己。《呂氏春秋·恃君》：“ 豫讓 笑而應之曰：‘是﹝為﹞先知報後知也，為故君賊新君矣。’” 陳奇猷 集釋：“‘是’下當從《策》補‘為’字，否則文不成義……此文‘是為先知報後知’猶言為 智伯 報 襄子 耳。”

培護

培育和保護

培護草地

得宜

得當,適宜

開花

(1) 植株花朵綻開,比喻出現好的事物或局面

這棵百合早開花了

荒漠開花

(2) 比喻經驗傳開或事業興起

先進技術全面開花

(3) 像花那樣散開

高射炮火遍地開花

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

垂枝

果樹的下垂枝條(如桃樹)

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

過於

(1) 過分——用在形容詞或表示心理狀態的動詞前面,表示程度或數量超過了限度

首長安慰兩位老人,不要過於傷心

(2) 過分,格外地,過分地

過於保守,就會失良機

向隅

面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望

陽曦

陽光。 北魏 酈道元 《水經注·濰水》：“水（ 密水 ）有二源，西源出 奕山 ，亦曰 鄣日山 ，山勢高峻，隔絶陽曦。” 清 魏源 《太行諸谷》詩之四：“陽曦萬金涌，月宵千玉奏。”

脩治

(1).製作。《韓非子·五蠹》：“其商工之民，脩治苦窳之器，聚弗麋之財，蓄積待時，而侔農夫之利。”

(2).整修。《漢書·南粵傳》：“親昆弟在 真定 者，已遣人存問；脩治先人冢。”《陳書·宣帝紀》：“別觀離宮，郊閒野外，非恆饗宴，勿復脩治。” 宋 曾鞏 《徐孺子祠堂記》：“太守 夏侯嵩 於碑旁立 思賢亭 ，世世脩治。”

(3).謂處理事務合宜。《資治通鑑·宋文帝元嘉五年》：“ 荊州 刺史、 彭城王 義康 ，性聰察，在州職事脩治。”

十分

(1) 很,甚,非常,極其

十分高興

十分難過

(2) 達到極端的程度

十分驚恐

(3) 總是;老是

十分在衙門中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》

大半

(1) 很可能

他大半不來了

(2) ,大概

骨格

(1).人或動物的骨頭架子。亦指人的體格；身材。《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“那 玉英 雖經了許多磨折，到底骨格猶存。將息數日，面容頓改。” 沙汀 《盧家秀》：“ 盧家秀 同他相反，矮垛垛的，骨格寬大，白晰紅潤的寬臉上長著一對大而發亮的眼睛。”

(2).比喻詩文或其他事物的骨架或主體。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》：“律切則骨格不存，閒暇則纖穠莫備。” 元 陳宜甫 《舊扇吟寄程雪樓廉使》：“攜持骨格輕，發揮力量大。” 胡適 《五十年來中國之文學》七：“ 章炳麟 的文章，所以能自成一家，也並非因為他模仿 魏 晉 ，只是因為他有學問做底子，有論理做骨格。”

(3).骨氣；品格。 唐 吳融 《赴闕次留獻荊南成相公三十韻》：“骨格凌秋聳，心源見底空。” 蔣光慈 《少年飄泊者》十七：“我想，一個人總要有點骨格，決不應如牛豬一般的馴服。”

(4).氣質；儀態。 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第一折：“此子生的形容端正，骨格清奇，非等閒之人也。” 明 何景明 《相逢行贈孫從一》詩：“只今骨格殊恆調，傾都見者嗟英妙。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“見骨格清整，白鬚飄然。”

酣放

縱恣狂放。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 晉文王 功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯 阮籍 在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。” 唐 皇甫湜 《韓文公墓志銘》：“及其酣放，毫曲快字，凌紙怪發，鯨鏗春麗，驚耀天下。” 清 屈紹隆 《贈朱士稚》詩：“無懷千載憂，酣放聊沉冥。”

含胎

(1).指植物孕穗。 北周 庾信 《和李司錄喜雨》詩：“嘉苗雙合穎，熟稻再含胎。”

(2).懷孕。亦指懷孕的動物。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一：“司馬 楊舜臣 謂之曰：‘買肉必須含胎，肥脆可食，餘瘦不堪。’ 知元 乃揀取懷孕牛犢及豬羊驢等殺之。”

留待

拖下來等待

這事留待他明天回來再定

入畫

納入畫中,形容景色的美麗

小山村的一草一木都可入畫

舉實

(1).核實。《後漢書·和帝紀》：“遣使者分行貧民，舉實流宂，開倉賑稟三十餘郡。”《後漢書·順帝紀》：“遣侍中 杜喬 等八人，分行州郡，班宣風化，舉實臧否。”

(2).喻舉用人才。《文選·張協＜七命＞》：“至聞皇風載韙，時聖道淳，舉實為秋，摛藻為春。” 張銑 註：“舉用賢能亦如秋時萬物成實也。”

鋗人

古代宮中擔任灑掃清潔的人。《史記·楚世家》：“ 靈王 於是獨徬徨山中，野人莫敢入王，王行遇其故鋗人。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“鋗人，今之中涓也。”參見“ 涓人 ”。

熱鬧

(1) 使活躍起來,愉快起來

你說個笑話讓大伙兒熱鬧熱鬧吧

(2) 歡快、興高采烈的

那天他們在一起熱鬧了一番