項甌東道人歌

項甌東道人歌原文

君不見甌東道人騎白鹿，蒼虬黃鵠紛相逐。

幾叩天閽不肯開，暫住羅浮白雲麓。

玉冠文佩紛陸離，要與南鬥爭光輝。

河鼓吞聲蹈榆漢，天孫落錦逃襄機。

主張仲尼排百子，冥心直欲尋玄旨。

斷翻舊案黜疏箋，蠹行空憐二千紀。

大毛小鄭驚且嘆，王肅賈逵吃不言。

羲皇上人分半席，獨酌玄酒窺無弦。

昨宵遙向越山嶠，拋卻騶輿入林筱。

舉麾噓吸走天吳，落筆飄颻駭朱鳥。

君不見城南老吏倒衣中，簿書倉遽悽神魂。

日中聵眊長揮汗，羨爾青飆散海濱。

詩詞問答

問：項甌東道人歌的作者是誰？答：王漸逵
問：項甌東道人歌寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 葉平

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

騎白鹿

古代神話傳說中的仙人，常騎白鹿或乘白鹿所駕之車。見 晉 葛洪 《神仙傳·衛叔卿》、《魯女生》。後因以“騎白鹿”指仙人行空之術。 唐 韋渠弁 《步虛詞》之十八：“無煩騎白鹿，不用駕青牛。” 明 吳廷翰 《南山雜詩》之四：“谷口吹紫簫，仙人騎白鹿。”亦省作“ 騎鹿 ”。 明 何景明 《三清山人歌》：“騎鹿時見南斗君，聞笙夜候 緱山 鶴。”

蒼虬

亦作“ 蒼虯 ”。1.青色的龍。 三國 魏 曹植 《九詠》：“駟蒼虬兮翼轂，駕陵魚兮驂鯨。” 唐 王勃 《尋道觀》詩：“蒼虬不可得，空望白雲衢。” 明 楊柔勝 《玉環記·延賞慶壽》：“蒼虬白鶴常廝守，松柏同榮，歲寒不朽。”

(2).形容樹木盤曲的枝幹。 宋 王沂孫 《疎影·詠梅影》詞：“蒼虯欲捲漣漪去，慢蛻卻、連環香骨。” 清 顧炎武 《歲九月虜令伐我墓柏二株》詩：“老柏生崇岡，本是蒼虬種。”

見“ 蒼虬 ”。

黃鵠

(1).鳥名。《商君書·畫策》：“黃鵠之飛，一舉千里。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關弓，不知背後。”

(2).比喻高才賢士。《文選·屈原＜卜居＞》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良 註：“黃鵠，喻逸士也。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據其高，眾鳥接其卑。” 錢仲聯 集釋引 陳沆 曰：“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞。”

(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“願歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年。” 金一 《文學上之美術觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絶調。”

(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 太和公主 居處不同，情義久絶，懐土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免緑衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。 明 高啟 《甪里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”

(5).據 漢 劉向 《列女傳》載： 魯 陶嬰 少寡， 魯 人聞其義，將求焉。 嬰 聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》：“我流落邊關，若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清 陳維崧 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅金犢，便合歌《黃鵠》。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節鬢如銀。”

(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。

天閽

(1).天帝的守門人。《楚辭·遠遊》：“命天閽其開關兮，排閶闔而望予。”《宋書·禮志三》：“麾天閽，使啟關，謁紫宮，朝 太一 。”

(2).天宮之門。 元 薩都剌 《避暑烏石山飲天章台》詩之二：“題詩向天閽，奎光射瑤席。”

(3).帝王宮殿的門。 唐 蔣防 《藩臣戀魏闕》詩：“恩波懷 魏 闕，獻納望天閽。”《宋史·孟昶傳》：“抗手疏以陳誠，伏天閽而請命。” 清 陳夢雷 《耿又朴年兄以三絕句見慰走筆步韻志感》：“索米 長安 亦聖恩，途窮難望叩天閽。”

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

玉冠

(1).玉飾之冠。《史記·秦始皇本紀》附錄 漢 班固 曰：“ 子嬰 度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，車黃屋，從百司，謁七廟。”

(2).指雞冠。 南朝 梁簡文帝 《鬥雞》詩：“玉冠初警敵，芥羽忽猜儔。”

(3).道士的帽子。 唐 項斯 《送宮人入道》詩：“初戴玉冠多誤拜，欲辭金殿別稱名。”

(4).指白蓮花冠。 唐 白居易 《六年秋重題白蓮》詩：“素房含露玉冠鮮，紺葉搖風鈿扇圓。”

陸離

形容色彩絢麗繁雜

光怪陸離

帶長鋏之陸離兮。——《楚辭·屈原·涉江》

南斗

(1).星名。即斗宿，有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱。《史記·天官書》：“南斗為廟，其北建星，建星者，旗也。” 張守節 正義：“南斗六星，在南也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“仰南斗以斟酌，兼二儀之優偓。” 劉逵 注引《天官星占》：“南斗之爵祿，其宿六星。” 清 袁枚 《新齊諧·飛星入南斗》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南斗亦無害。” 郭沫若 《南海勞軍》詩：“天際 雷池 誰敢越？酌將南斗壽京華。”

(2).借指南方，南部地區。《隋書·高帝紀上》：“ 尉迥 猖狂，稱兵 鄴邑 ，欲長戟而指北闕，強弩而圍南斗。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“便使儲胥富 五羊 ，要持節鉞指南斗。”

光輝

光明,燦爛

我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》

河鼓

亦作“ 河皷 ”。星名。屬牛宿，在牽牛之北。一說即牽牛。《史記·天官書》：“牽牛為犧牲。其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將。” 司馬貞 索隱引 孫炎 曰：“河鼓之旗十二星，在牽牛北。或名河鼓為牽牛也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘河鼓謂之牽牛。’今 荊 人呼牽牛星為檐鼓，檐者荷也。” 宋 陳師道 《題桂》詩之一：“桃李摧殘風雨春，天孫河鼓隔天津。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“‘河皷臨星紀兮。’今按兩《雅》、 柳氏 《乞巧文》，河皷蓋牽牛之異名。 俞 註以為其位在鬥牛之間，不知的指何星也。” 郭沫若 《星空》詩：“目光炯炯的大犬、小犬，監視在天河兩邊，無怪那牧牛的河鼓，他也不敢出現。”

吞聲

不敢出聲,特指哭泣不敢出聲

天孫

(1).星名。即織女星。《史記·天官書》“婺女，其北織女。織女，天女孫也” 唐 司馬貞 索隱：“織女，天孫也。”

(2).指傳說中巧於織造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，竊聞天孫，專巧於天。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陳設瓜果，特向天孫乞巧。” 聞一多 《紅燭·秋色》詩：“喔！我要請天孫織件錦袍，給我穿著你的色彩！”

(3). 泰山 的別名。 晉 張華 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孫 ，言為天帝孫也，主召人魂。”

主張

(1) 提倡;扶持;對某種行動提出見解

主張和平解決國際爭端

(2) 見解

這是我們的一貫主張

兩種主張都有道理

(3) 主宰;作主

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 魯國 人。《莊子·人間世》：“ 顏回 見 仲尼 ，請行。”《史記·孔子世家》：“ 紇 與 顏氏 女野合而生 孔子 ，禱於 尼丘 得 孔子 。 魯襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩頂，故因名曰 丘 雲，字 仲尼 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器。” 唐 張說 《大唐祀封禪頌》：“ 仲尼 敘帝王之書。” 明 顧絳 《述古》詩：“ 仲尼 貴多聞， 漢 人猶近古。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四》：“掉了一頂帽子，又有何妨呢，卻看得這么嚴重，實在是上了 仲尼先生 的當了。”

百子

(1).指兒子多。《詩·大雅·思齊》“ 大姒 嗣徽音，則百斯男” 毛 傳：“ 大姒 十子，眾妾則宜百子也。”

(2).指花果多子實。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“素蓮者，一房百子，凌冬而茂。” 宋 孫覿 《洞庭善慶堂置酒小詩寄之》：“蓮房駢百子，橘圃聚千奴。”

(3).言諸子百家。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 曾鞏 《亡弟湘潭縣主簿子翊墓志銘》：“ 子翊 少力學六藝、百子。”

冥心

(1).泯滅俗念，使心境寧靜。《魏書·逸士傳序》：“冥心物表，介然離俗，望古獨適，求友千齡，亦異人矣。” 唐 修雅 《聞誦法華經歌》：“合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸里。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉嵩山崇福宮表》：“迄無顯效於盛時，固合冥心於暮齒。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寳玉 自在靜室，冥心危坐。”

(2).潛心苦思；專心致志。《晉書·隱逸傳·辛謐》：“是故不嬰於禍難者，非為避之，但冥心至趣而與吉會耳。” 宋 蘇舜欽 《詔獄中懷藍田高先生》詩：“仰首羨飛鳥，冥心思故山。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“難者雖緊要，且置之度外；易者雖不緊要，亦當冥心搜句。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀聞》：“自甲午 中 日 一戰，而吾國以東海大邦，見敗於 扶桑 三島，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。”

玄旨

深奧的義理。 晉 道恆 《釋駁論》：“味玄旨，則 顏冉 無以參其風；去紛穢，則 松 喬 無以比其潔。” 唐 常達 《山居八詠》之五：“好聽玄旨處，猿嘯嶺南枝。”《初刻拍案驚奇》卷三一：“上帝特命我來教你演習九天玄旨，普救萬民。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

舊案

(1) 過去的案件;歷時長久的案件

積年舊案都已清理完畢

(2) 過去原有的條例或事例

優撫工作暫照舊案辦理

行空

奔騰於太空。 明 劉子鍾 《＜薩天錫詩集＞序》：“其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。” 胡鄂公 《北方實錄》：“其繼也，若游龍之行空，長虹之逶迤。”

大毛

指長毛的皮裘，如白狐皮或其他狐、貂、猞猁等貴重皮毛中毛長可禦寒的直毛桶子。《紅樓夢》第五一回：“太太就給了這件灰鼠的，還有件銀鼠的。説趕年下再給大毛的呢。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“﹝二月﹞ * 雨雪，著兩件大毛，猶覺其寒。”

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

羲皇上人

羲皇 ，指 伏羲氏 。古人想像 羲皇 之世其民皆恬靜閒適，故隱逸之士自稱 羲皇 上人。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是 羲皇 上人。”

獨酌

獨飲。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“獨酌南軒，擁琴孤聽。”《新唐書·馬周傳》：“ 周 命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。” 明 劉基 《題梅屏》詩之二：“獨酌梅花下，憐花與鬢同。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“操一瓢兮獨酌，濯清泉兮汲明月。”

玄酒

(1).古代祭禮中當酒用的清水。《禮記·禮運》：“故玄酒在室，醴醆在戶。” 孔穎達 疏：“玄酒，謂水也。以其色黑，謂之玄。而太古無酒，此水當酒所用，故謂之玄酒。”《南齊書·禮志上》：“玄酒不容多，鮮魚理宜約。” 宋 葉適 《祭蔡行之尚書文》：“燕爾玄酒，公屍之熏。” 魯迅 《無題》詩：“夜邀潭底影，玄酒頌皇仁。”

(2).指淡薄的酒。 晉 程曉 《贈傅奕休》詩：“厥客伊何， 許由 、 巢父 ；厥醴伊何，玄酒瓠脯。”《晉書·祖逖傳》：“玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。”

昨宵

昨夜。 南朝 梁 沉約 《早行逢故人車中為贈》詩：“昨宵何處宿，今晨拂露歸。” 唐 韓愈 《送張道士》詩：“昨宵夢倚門，手取連環持。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“昨宵箇錦囊佳製明勿引，今日箇玉堂人物難親近。”

山嶠

尖而高的山。《文選·江淹＜雜體詩·效謝靈運《游山》＞》：“江海經邅迴，山嶠備盈缺。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘山鋭而高曰嶠。’” 元 楊載 《孝思亭詩為王心田作》：“山嶠靄蒼蒼，盤旋衛古藏。”

拋卻

丟掉放棄

拋卻煩惱,尋找新天地

騶輿

猶騶駕。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·承事上司》：“旌節經臨，騶輿按部。”

入林

歸隱林下。 唐 王維 《酬賀四贈葛中之作》詩：“坐覺囂塵遠，思君共入林。” 唐 賈島 《賀龐少尹除太常少卿》詩：“中峯絶頂非無路，北闕除書阻入林。” 清 王夫之 《蘇太君孝壽說》：“故入林以來，二十餘年，如黃楊逢閏，筆舌盡縮，而一再為之引伸，不能自休。”

噓吸

(1).大氣鼓盪，吐納呼吸。《莊子·天運》：“風起北方，一西一東，有上彷徨，孰噓吸是？” 成玄英 疏：“噓吸，猶吐納也。”《三國志·魏志·管輅傳》“共為歡樂” 裴松之 注引《輅別傳》：“殷殷雷聲，噓吸雨靈。” 康有為 《大同書》辛部第七章：“几榻之機皆含音樂，噓吸之氣並屬雲霞。”

(2).啼泣貌。《楚辭·劉向＜九嘆·憂苦＞》：“長噓吸以於悒兮，涕橫集而成行。” 王逸 註：“噓吸、於悒，皆啼泣貌也。”

天吳

水神名。《山海經·海外東經》：“ 朝陽之谷 ，神曰 天吳 ，是為 水伯 。”《山海經·大荒東經》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吳 。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 天吳 踴躍於重淵， 王喬 披雲而下墜。” 唐 李賀 《浩歌》：“南風吹山作平地，帝遣 天吳 移海水。” 清 張之洞 《讀史絕句·白居易》：“海圖題詠見憂思，浪攪 天吳 悔已遲。”

落筆

下筆書寫或作畫

他在有了生 * 驗後才落筆畫畫?

飄颻

(1).風吹貌。《文選·班彪＜北征賦＞》：“風猋發以飄颻兮，谷水漼以揚波。” 劉良 註：“飄颻，風馳皃。” 晉 傅玄 《雜詩》：“清風何飄颻，微月出西方。” 明 何景明 《落葉哀蟬曲》：“涼風飄颻兮吹玉階，秋葉颯兮鳴蟬哀。”

(2).飄蕩；飛揚。 漢 邊讓 《章華台賦》：“羅衣飄颻，組綺繽紛。” 唐 武元衡 《寓興呈崔員外諸公》詩：“三月楊花飛滿空，飄颻十里雪如風。”《紅樓夢》第二七回：“滿園裡綉帶飄颻，花枝招展。”

(3).形容動盪、起伏。 晉 陶潛 《閒情賦》：“思宵夢以從之，神飄颻而不安。” 唐 歐陽詹 《二公亭記》：“又釣人飄颻於左右，游禽出沒乎前後。”《明史·俞通海傳》：“有頃，六舟繞敵艦出，飄颻若游龍。”

(4).搖動；晃動。 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“所餘十九齒，飄颻盡浮危。”《西遊記》第七七回：“﹝ 行者 ﹞即抽身跳在寶殿尋時，忽見光彩飄颻。”

(5).飛翔貌。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四十：“焉得凌霄翼，飄颻登雲湄。” 唐 元友直 《小苑春望宮池柳色》詩：“繼續游蜂聚，飄颻戲蝶輕。” 宋 歐陽修 范仲淹 等《鶴聯句》：“頡頏紫霄垠，飄颻滄浪潯。”

(6).形容舉止輕盈、灑脫。 唐 柳泌 《玉清行》：“照徹聖姿嚴，飄颻神步徐。” 明 梁辰魚 《好事近·寄懷》套曲：“花館貯多嬌，冠當筵風度飄颻，纖歌飛處，柳外乳鶯春曉。” 明 無名氏 《贈書記·掃塋遘俠》：“看他丰姿出羣，飄颻韻生，我琳瑯觸目今何幸。”

(7).流落；飄泊。《三國志·蜀志·關羽傳》“共至 夏口 ” 裴松之 注引 晉 王隱 《蜀記》：“ 羽 勸 備 殺公， 備 不從。及至 夏口 ，飄颻 江 渚， 羽 怒曰：‘往日獵中，若從 羽 言，可無今日之困。’” 南朝 宋 鮑照 《代櫂歌行》：“羈客離嬰時，飄颻無定所。” 明 陸采 《明珠記·煎茶》：“郎年少，自分離；孤身何處飄颻。”

(8).形容馳思高遠。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“夫文章之體，尤難詳賞……明飄颻之細巧，蔽於沉深之弘邃也。” 唐 韋應物 《橫吹曲辭·長安道》：“麗人綺閣情飄颻，頭上鴛釵雙翠翹。” 清 劉大櫆 《海門鮑君墓志銘》：“蓋君之天才鴻麗，山峙泉涌，放恣飄颻，極馳騖之能，不勞紀律部伍，而自中於法度。”

(9).遙遠貌。 南朝 梁 庾肩吾 《經陳思王墓詩》：“飄颻 河 朔遠，颭飇颶風鳴。” 唐 高適 《燕歌行》：“邊庭飄颻那可度，絶域蒼茫無所有。”

(10).指縹渺貌。 唐 韋應物 《燕李錄事》詩：“近臣零落今誰在，仙駕飄颻不可期。”

朱鳥

(1).星宿名。二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。七宿相聯呈鳥形；朱色象火，南方屬火，故名。《史記·天官書》：“南宮朱鳥。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“南宮則黃龍賦象，朱鳥成形，五帝之座，三光之庭。”

(2).古代軍事家按天文四宮布列前後左右軍陣，軍旗畫四種圖形為標識，前方的叫朱鳥。《禮記·曲禮上》：“行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右 * 。” 孔穎達 疏：“此明軍行象天文而作陳法也。前南，後北，左東，右西。朱鳥、玄武、青龍、 * ，四方宿名也。軍前宜捷，故用鳥。” 明 沉壽民 《江上行》：“玄武后扈，朱鳥前騫。”

(3).南方之神。《太平御覽》卷八八一引《河圖》：“南方赤帝，神名 赤熛怒 ，精名朱鳥。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“朱鳥舒翼以峙衡，騰虵蟉虯而遶榱。” 李周翰 註：“朱鳥，朱雀，南方神也。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九：“赤帝躍火龍，炎官控朱鳥。” 清 王韜 《瀛壖雜誌》卷六：“怒控寒潮猶撼郭，魂歸朱鳥已無城。”

(4).宮殿名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 麒麟 、 朱鳥 、 龍興 、 含章 。” 李善 註：“ 漢 宮闕名有 麒麟殿 、 朱鳥殿 。”

(5).鳥名。傳說中的鸞鳥。 漢 賈誼 《惜誓》：“飛朱鳥使先驅兮，駕 太一 之象輿；蒼龍蚴虬於左驂兮， * 騁而為右騑。” 宋 梅堯臣 《送程殿丞知韶州》詩：“傳聞古帝 舜 ，石上奏《九成》，鳳皇為之下，朱鳥不復鳴。”參閱 晉 崔豹 《古今注·輿服》。

(6).鳥名。鳳。《後漢書·張衡傳》：“前 祝融 使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。” 李賢 註：“朱鳥，鳳也。” 明 李夢陽 《雜詩》之一：“眾羽日繽紛，朱鳥戢其翰。” 清 沉曰霖 《晉人麈·十二肖論》：“十二肖之宜黜者，若鼠、若猴；其宜收者，若元武、若朱鳥、若勾陳。不知何以不爾。”

(7).鳥名。雁。 漢 揚雄 《法言·向明》：“或曰：‘奚取於朱鳥哉？’曰：‘時來則來，時往則往，能來能往者，朱鳥之謂與！’” 宋鹹 註：“朱鳥，隨陽之鳥，謂鴈也。” 明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁，先朱鳥以通媒兮，導應龍以啟征。”

(8).道教語。指舌頭。《雲笈七籤》卷十一：“呼吸元氣以求仙，仙公公子已可前，朱鳥吐縮白石源。”註：“朱鳥，舌象。白石，齒象。吐縮，導引津液。謂陰陽之氣流通不絶，故曰源。”

老吏

(1).舊吏；精於吏事者。《後漢書·光武帝紀上》：“老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見 漢 官威儀！’”《世說新語·德行》“ 管寧 、 華歆 共園中鋤菜” 劉孝標 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“及 歆 為司徒，上書讓 寧 ， 寧 聞之，笑曰：‘ 子魚 本欲作老吏，故榮之耳。’”

(2).熟諳公務案牘的胥吏。《兒女英雄傳》第十一回：“原來這書辦，是本衙門刑房的一掌案的老吏，平日無論有甚么疑難大事，到他手裡，沒有完不了的案。”

倒衣

(1).《詩·齊風·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。” 孔穎達 疏：“羣臣當以失晚，復恐後期，故於東方未明之時，急促惶遽，不暇整理衣服，故顛倒著衣裳而朝君。”後因以“倒衣”謂忙於公務。 唐 杜甫 《送盧十四弟侍御護韋尚書靈櫬歸上都二十四韻》：“長路更執紼，此心猶倒衣。” 宋 蘇轍 《次韻門下呂相公同訪致政馮宣猷一首》：“懶從朝謁事驂騑，此去高眠罷倒衣。”

(2).指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容熱情迎客。 唐 皮日休 《移元徵君書》：“斯時也，山林之間，宜倒衣以接禮，重跡以應命。” 宋 葉適 《祭戴詹事文》：“我病臥久，遲公遠歸。曷不迎門？曷不倒衣？曷不大斗，以酌壽祺！”

簿書

(1).記錄財物出納的簿冊。《周禮·天官·小宰》“八曰聽出入以要會” 漢 鄭玄 註：“要會，謂計最之簿書。” 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》：“方將區區於簿書米鹽之間，碌碌於塵埃箠楚之地。” 清 劉大櫆 《乞捐輸以待周急引》：“其取息幾何，其已用及未用幾何，登之簿書，歲終會計。” 阿英 《袁中郎做官》：“他說：上官如雲，過客如雨，簿書如山，錢穀如海，朝夕趨陳檢點，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文書簿冊。《漢書·賈誼傳》：“而大臣特以簿書不報，期會之間，以為大故。” 唐 李紳 《宿越州天王寺》詩：“休按簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣。” 明 李東陽 《再哭體齋迭見慰哭子韻》：“山斗正懸天下望，簿書長繞病中身。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“憲駕經臨，自當遠接，只因簿書碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

倉遽

匆忙急迫。 宋 周密 《齊東野語·避諱》：“ 裴 （ 裴德融 ）倉遽而去。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“翁倉遽無所為計，乃授之詞，使返謝之。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·佟觭角》：“我因一時趕路不及，正在倉遽，奈何攔我去路，致誤大事？”

神魂

心神;神志

神魂顛倒

日中

日頭正當午;中午

趁早涼便行,日中熱時便歇。——《水滸傳》

聵眊

耳聾眼花。引申為昏聵。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·慶元黨》：“至於眾惡之交歸，亦乃羣情之共棄，而臣聵眊，初罔聞知，及此省循，甫深疑懼。”

青飆

見“ 青飇 ”。

海濱

(1) 與海鄰接的陸地

海濱療養院

(2) 漸漸斜下的洋岸、海岸,覆蓋著沙子、礫石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位於水面之上,且不長草木),亦指沿岸沉積的沙子、礫石或岩片的海岸地帶