棲霞

作者：余孟麟朝代：明代

棲霞原文

靈區支短策，異草攝長生。

晝樹蒼鼯戲，春泉白鹿行。

三台陵斗絕，千佛瞰雲平。

不管齊梁代，晨昏磬自鳴。

詩詞問答

問：棲霞的作者是誰？答：余孟麟
問：棲霞寫於哪個朝代？答：明代
問：棲霞是什麼體裁？答：五律
問：余孟麟的名句有哪些？答：余孟麟名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

靈區

(1).美善之區。宋蘇軾《葉待制求先墳永慕亭詩》：“靈區有異產，化國無潛珍。”

(2).奇美之地。明宋濂《寶蓋山實際禪居記》：“ 衢之龍游縣北三十五里有山曰寶蓋，川媚山明，而林樾鬱蒼，儼與靈區奧壤相埒。” 清許承欽《石竺山》詩：“靈區與世疏，真仙此盤礴。” 清戴名世《蓼莊圖記》：“今以蓼花莊觀之，則夫幽巖深谷，靈區異境，隔絶人世者，世固未嘗無也。”

短策

(1).短的馬鞭。《左傳·襄公十七年》：“ 左師為己短策，苟過華臣之門，必騁。” 孔穎達疏：“策，馬捶也……必為短策者，私助御者，不欲使人知也。”

(2).短杖。晉陸雲《逸民賦》：“杖短策而遂往兮，乃枕石而漱流。” 唐皮日休《太湖詩·銷夏灣》：“小艖或可汎，短策或可支。”

(3).短的簡冊。唐李賀《送沉亞之歌》：“白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾。”

(4).笨拙的策略。亦用為謙詞。唐韓愈《歸彭城》詩：“我欲進短策，無由至彤墀。”

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐杜甫《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清龔自珍《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。南朝宋鮑照《代淮南王》詩：“ 淮南王，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋蘇軾《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐宮長生殿的省稱。明無名氏《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語長生秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

白鹿

白色的鹿。傳說仙人,隱士多騎白鹿

且放白鹿青崖間。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

三台

(1).古代天子有靈台、時台、囿台，合稱三台。《初學記》卷二四引漢許慎《五經異義》：“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

(2). 漢因秦制，以尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。《後漢書·袁紹傳》：“坐召三臺，專制朝政。” 李賢注引《晉書》：“ 漢官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。” 宋司馬光《贈太子太傅康靖李公輓詞》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指三國魏曹操所建銅雀台、金虎台、冰井台。故址在今河北臨漳縣三台村。《文選·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺列峙以崢嶸。” 張載註：“ 銅爵園西有三臺，中央有銅爵臺，南則金虎臺，北則冰井臺。”後北齊文帝在舊基上加以擴建，改銅爵曰金鳳，金虎曰聖應，冰井曰崇光。見《北史·齊紀中》。唐孟雲卿《鄴城懷古》詩：“三臺竟寂寞，萬事良難固。”

(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》：“ 劉禹錫《嘉話録》曰：‘三臺送酒，蓋因北齊高洋毀銅雀臺，築三個臺，宮人拍手呼上臺送酒，因名其曲為《三臺》。’” 唐王建《江南三台詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺》。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元李好古《張生煮海》第二折：“望黃河一股兒渾流派，高衝九曜，遠映三台。”

(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐高適《奉酬睢陽李太守》詩：“三台冀入夢，四岳尚分憂。” 元無名氏《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日轉千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負薪來。” 清陳夢雷《西洋貢獅子賦》：“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。

斗絕

(1).陡峭峻險。斗，通“ 陡 ”。《後漢書·西南夷傳·白馬氐》：“﹝ 氐人﹞居於河池，一名仇池，方百頃，四面斗絶。” 宋陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：“ 鍾阜之支隴隱隱而下，今行宮據其平處以臨城市，城之前則逼山而斗絶焉。” 清顧炎武《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“蠻陬地斗絶，極目天茫茫。”

(2).孤懸。《後漢書·竇融傳》：“ 河西斗絶在羌胡中，不同心勠力，則不能自守。” 姚錫光《東方兵事紀略·遼東》：“ 錦州聲援梗阻，必出石山站繞奉天會城，崎嶇始達。於是遼陽斗絶，根本動搖。”

(3).猶懸殊。章炳麟《訄書·定版籍》：“夫貧富斗絶者，革命之媒。”