送陶子源巡檢之桂陽

送陶子源巡檢之桂陽原文

韔弓南適桂陽城，武事還資藝苑英。

地遠夷徭皆向化，時清桴鼓不須鳴。

壇山積翠餘仙跡，湟水飛湍想漢兵。

到日登臨成勝賞，好將風景寄吟情。

詩詞問答

問：送陶子源巡檢之桂陽的作者是誰？答：張師愚
問：送陶子源巡檢之桂陽寫於哪個朝代？答：元代
問：送陶子源巡檢之桂陽是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：宛陵群英集卷八

參考注釋

韔弓

謂弛弓弦將弓放入弓袋。《詩·小雅·采綠》“言韔其弓” 漢 鄭玄 註：“君子往狩，與我當從之，為之韔弓。” 孔穎達 疏：“謂躬訖與之弛弓納於韔中也。” 宋 黃庭堅 《送彥孚主簿》詩：“三戰士皆北，韔弓錦韜槓。”

陽城

(1). 春秋 時 楚國 貴族的封邑。《文選·宋玉＜登徒子好色賦＞》：“嫣然一笑，惑 陽城 ，迷 下蔡 。” 李善 註：“ 陽城 、 下蔡 ，二縣名，蓋 楚 之貴介公子所封，故取以喻焉。” 唐 李商隱 《無題》詩：“春風自共何人笑？枉破 陽城 十萬家。”

(2).古城樓名。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“結 陽城 之延閣，飛觀榭乎雲中。” 劉逵 註：“ 陽城 ， 蜀 門名也。”

(3).山名。《左傳·昭公四年》：“四岳、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也。” 楊伯峻 註：“古 陽城 在今 河南 登封縣 東南，俗名曰 城山嶺 。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·河南府·登封縣》。

武事

與軍隊或戰爭有關的事情。《左傳·莊公四年》：“故臨武事，將發大命，而盪王心焉。”《後漢書·臧宮傳》：“福不再來，時或易失，豈宜固守文德而墮武事乎？”《宋書·百官志上》：“大司馬，一人，掌武事。”《初刻拍案驚奇》卷四：“世間有做將帥只剝軍餉，不勤武事，敗壞封疆的。”《清史稿·世祖紀二》：“今八旗人民，怠於武事，遂至軍旅隳敝，不及曩時。”

還資

(1).保佑；資助。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“逮至大 新 受命，上帝還資，后土顧懷。” 李善 註：“言上帝迴還而資助，后土顧眷而懷歸。言天地福祐之也。”

(2).積聚的資財。《南齊書·劉祥傳》：“ 祥 兄 整 為 廣州 ，卒官， 祥 就 整 妻求還資，事聞朝廷，於朝士多所貶忽。”《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“齋庫失火，燒 荊州 還資，評直三千餘萬，主局各杖數十而已。”

藝苑

(1) 藝術和文學的領域;泛指文藝界

藝苑新葩

(2) 文學藝術會合集中的地方;圖書文物薈聚的地方

遠夷

指遠方的少數民族。《漢書·五行志下之上》：“象 陳 眊亂，不服事 周 ，而行貪暴，將致遠夷之禍。”《三國志·吳志·陸瑁傳》：“ 瑁 上疏諫曰：‘臣聞聖主之御遠夷，羈縻而已，不常保有。’” 宋 田錫 《論軍國機要朝廷大體》：“皇風日遠，遠夷自然入貢。” 明 焦竑 《玉堂叢語·籌策》：“遠夷為強國所侵，其來愬者，恃我能為之主也。”

向化

歸服。《後漢書·寇恂傳》：“今始至 上谷 而先墮大信，沮向化之心，生離畔之隙，將復何以號令它郡乎？”《新唐書·岑文本傳》：“大王誠縱兵剽係，恐 江 嶺 以南，向化心沮，狼顧麕驚。”《清史稿·仁宗紀》：“辛丑， 四川 十二支嶺夷 向化，改土歸流。”

歸化；順服。 唐 劉禹錫 《為淮南杜相公論西戎表》：“陛下鏡歷代無益之端，修大君文德之教，遂得北狄深藏，五城晏閉，百蠻嚮化，四海無虞。” 宋 王禹偁 《北狄來朝頌》：“遂使朔易之方，戎狄之眾，有見機之義，生嚮化之心。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“以奬許 舒頔 之言為嚮化輸誠者勸。”

桴鼓

(1).鼓槌與鼓。比喻相應迅速。 宋 羅泌 《路史·後紀三·炎帝》：“教化興行，應如桴鼓。” 明 張居正 《葬地論》：“世言葬地能作人禍福，謂葬得吉壤，家必興隆，得惡地，家必衰替，若影響桴鼓之符應者，悉妄也。” 清 王韜 《上當路論時務書》：“人心之機器，速於影響；一國之鑪錘，捷於桴鼓。是在為上者善用之耳。”參見“ 桴鼓相應 ”。

(2).指戰鼓。《史記·田叔列傳》：“ 田仁 對曰：‘提桴鼓立軍門，使士大夫樂死戰鬭， 仁 不及 任安 。’” 唐 劉禹錫 《和樂天洛下醉吟寄太原令狐相公兼見懷長句》：“從容自使邊塵靜，談笑不聞桴鼓聲。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“把笳聲桴鼓相呼喚，令羣醜抱頭竄。”

(3).指警鼓。用於報警告急。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀三》：“由此桴鼓希鳴，世無偷盜。” 唐 崔日用 《餞唐永昌》詩：“ 洛陽 桴鼓今不鳴，朝野鹹推重太平。” 康有為 《公民自治篇》：“故即有循吏，至於桴鼓不鳴，龐吠無警，餘糧棲畝，訟獄少囚，則以為治效之至矣。”

(4).樂鼓的一種。《文獻通考·樂考九》：“桴鼓， 唐 燕樂有之，今太常鐃吹前部用之。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

積翠

(1).翠色重迭。形容草木繁茂。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收詩＞》：“攢素既森藹，積翠亦蔥芊。” 張銑 註：“松柏重布，故云積翠。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠玉臺遙，上帝高居絳節朝。” 宋 范成大 《謁南嶽》詩：“濃嵐忽飄蕩，積翠浮雲端。” 清 金農 《宿焦山》詩：“縹緲松寥山，積翠下無路。”

(2).指青山。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“吾欲炭鞴陰陽，鑪燃天地，鼓將邐迤之濬谷，寫破連延之積翠。”

(3).指春季。 唐 劉長卿 《旅次丹陽郡遇康侍御宣慰召募》詩：“積翠下 京口 ，歸潮落山根。”

仙跡

仙人的遺蹟或行蹤。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“山四方周四百餘里，疊鄣之巖萬仞，懷靈抱異，苞諸仙跡。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什襲，辭歸，……越數年，乃棄妻子，攜仙跡，遨遊名山，罕與人接。” 清 薛福成 《庸盦筆記·蓬萊仙跡》：“ 登州 蓬萊閣 ，頗多仙跡，士人往往有所見聞。”

湟水

黃河上游支流。源於青海包呼圖山，在甘肅境內入黃河。長374千米。其谷地為青海省主要農業區，中國內地進入西藏的重要通道。

飛湍

急流。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“﹝ 白水 ﹞水出山腹，掛流三四百丈，飛湍林表，望若懸素。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“飛湍瀑流爭喧豗，砯厓轉石萬壑雷。” 明 練於寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“三十六峯凌虹霓，飛湍噴雪臨迴溪。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

吟情

詩情；詩興。 宋 趙師秀 《秋色》詩：“幽人愛秋色，祇為屬吟情。” 宋 戴復古 《昭武太守與李賈嚴羽共觀前輩詩》之八：“詩本無形在窈冥，網羅天地運吟情。” 元 張可久 《罵玉郎過感皇恩採茶歌·楊駒兒墓園》曲：“放吟情，寫新聲，寄春鶯，明年來此賞清明。”