新創暖閣謝小山韻原文
未學淵明去，惟賢康節多。
人生貴真正，物育在中和。
待闕聽常選，隨流創小窩。
靜心無個事，得趣付賡歌。
詩詞問答
問：新創暖閣謝小山韻的作者是誰？答：吳遜齋
問：新創暖閣謝小山韻寫於哪個朝代？答：元代
問：新創暖閣謝小山韻是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處：皇元風雅卷之一
參考注釋
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
真正
(1) 名實完全相符
真正中華民國。—— 孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
(2) 確實;的確
他剛才真正來過,我不騙你
中和
(1) 使中和
用酸中和鹼
(2) 相對的事物互相抵消,失去各自的性質
酸鹼中和
待闕
(1).謂虛位以待。 南朝 梁 沉約 《太常卿任昉墓志銘》：“川谿望歸，岩阿待闕，幽光忽斷，窮燈黯滅。”
(2).等待補缺任命。 宋 王安石 《司封員外郎秘閣校理丁君墓志銘》：“君以 治平 三年，待闕於 常州 ，於是再遷尚書司封員外郎。” 宋 蘇軾 《與鮮于子駿書》之三：“日夕歸 南康軍 待闕。”
常選
(1).指素常選拔的精兵。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“諸宿將所將士馬兵亦不如驃騎，驃騎所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大將軍，軍亦有天幸，未嘗困絶也。” 司馬貞 索隱：“謂驃騎常選擇取精兵。”
(2).古代定期選舉官吏的一種制度。《梁書·武帝紀中》：“今九流常選，年未三十，不通一經，不得解褐。若有才同 甘顏 ，勿限年次。” 宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志銘》：“公自常選，數年遂任事於時。”《元史·張珪傳》：“近侍不得巧詞復奏，不該常調之人亦不得濫入常選。”
隨流
(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善 註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”
(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”
(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”
靜心
心境平靜不躁
靜心彈琴
無個事
亦作“ 無箇事 ”。沒有一點兒事。 宋 周邦彥 《望江南· * 》詞：“無箇事，因甚斂雙娥？”《清平山堂話本·張子房慕道記》：“夢中富貴夢中貧，夢裡歡娛夢裡嗔。熱鬧一塲無個事，誰人不是夢中人？” 元 史九敬先 《莊周夢》第一折：“散誕清閒無箇事，臥吹鳳管月明秋。”
得趣
(1).謂合乎禮之旨意。《文選·張衡＜東京賦＞》：“規遵王度，動中得趣。” 薛綜 註：“趣，意也……舉動合禮之意也。”
(2).領會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩：“一琴牢落倚松窗，孤澹無君得趣長。” 宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》：“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’， 杜子美 雲‘一酌散千憂’，皆得趣之句也。”
(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫餘談》：“各攤數十文於前，斤斤較量，汗流滿背，自以為得趣，旁觀者殊作惡也。”
賡歌
酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”
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